真诚探讨:正信的基督徒和学佛人都不轻看孝心，现实里的佛法修行人和虔诚的基督信仰者，谁更容易做到有孝心?
您好，谢邀。
正信没有差别。
■网友的回复
真正的基督徒和真正的佛教徒很少了解对方的信仰吧。你得邀请居士以上级别佛教徒后来转信基督的人，和原先信基督能带查经后又转信佛教的人来回答这问题了。一则这两种身份对双方典籍都了解一些，二则见过的两类样本也多，有统计学意义上对比的基础。原先一般程度后来转信的人可能都答不上来。我本人先信佛后信主，但我对佛教经典一直读不懂。回答不了这问题。如果是对对方不了解而只自夸就没意思了。
■网友的回复
中华传统文化就讲孝顺。所以你说呢
■网友的回复
愕然!传说中，每年的理科状元，以及文科状元，都是即孝顺父母又无比尊重老师的好好人哈，啥都好，光耀众生啊，光芒刺得大部分学生睁不开眼啊! 有人说了，试问，现实中，理科尖子生，文科尖子生，谁更尊重老师? 敢问老师，这是谁提的问题，我 ……~~+了%*（板砖在哪儿，别拉我，让我拍醒他）高深啊，当世之“今人”，研究的课题提出的问题，一般人想不到。我是“二般人”。故，做一个“二流”回答。大概是看西方故事太多了，什么几次元，什么几维，什么宇宙无敌舰队。“干”不“干”啊，都是外在庞大，内在贫瘠。就连西方的神鬼，都简单，魔，兽，魔法，翻来覆去，就那么几种。西方的故事，太简单，长期以往，容易让我们华夏民族的炎黄子孙，思维弱化。这个课题，是一个真正的“二般课题”。据说，今年的第24届世界哲学大会的主体就是“learn to be human” 有一位我敬重的良师益友，翻译得很好，“学以成人”，因为，德国人早在清朝，就把《道德经》翻译过去，家家户户必读。后一波，就是北洋军阀时期，辜鸿铭翻译的儒家经典《大学》、《论语》、《中庸》、《春秋大义》在德国又是家家必买，必读。真是不学习我华夏，不足以成就德国啊!不学习，不足以做一名真正的人啊!德国的文字中，也有阴阳的体现，这也是英文不具备的，这就是“做人有思想，事业日日长啊”!你看，持续读了一百多年，今天的德国，在欧美思维中，是一个另类。这个另类，有其太多我们熟悉的东西，例如，去德国小镇，晚九点啤酒馆准时关门。你在有钱，人在多，人家也不伺候你，做生意，卖的是规矩，买的是舒服。你有钱，我有人格与规矩，与钱无关。颇具儒家中规中矩之真谛，做事亦是做人，儒家之精髓，在生活中一样精彩啊!“君子爱财取之有道”。适可而止，就好。赚钱，为了什么，不就是为了让睡觉更香，吃饭更香，让生活松紧适度，让人们更幸福吗。就这么简单。又例如，德国的家族企业很多，爸爸做什么，儿子就继承什么。从开始做什么，几十年就一直做什么。做杯子，就把杯子做到极致。做刀具，就一直做到孙子辈，还在孜孜不倦的创新。从材质，到设计，从工艺，到工艺，不断革新，精益求精。这叫“术业有专攻”。没有谁，做了杯子，马上又推广烤鸭的。这叫“贪心不足不务正业”，“不务正业者必丧失主业”。德国的一个随便什么工业，或者轻工业产品，没有那个，不是一用就是几十年的。专注的精神，精湛的质量，成就了享誉当今世界的“工匠精神”。是不是特熟悉，好熟悉啊，这原来不就是我们号称的“老字号”吗? 曾几何时，我们华夏大地，何其多也。北京，南京，西安，这些古都文化繁荣之地，百八十家的老字号，是有的。现在的古都西安，家族传承的生意又开始重新起步回归，漫步西安的“回族一条街”那条著名的小吃一条街，看看两侧常常耳熟能详，古色古香的古式建筑的老字号饭店，就能想象出古长安在盛唐之时的繁华。吃一口，更是赞不绝口，看看的川流不息的人群，就知道口碑的力量了。老字号犹在，家族经营却鲜见矣。传承的精神亦鲜见。在北京，唯有一家老字号，却不同凡响，自清朝创立起，兑现了百年前的承诺，“滋味千家百户，真味只此一家”，原本难登大雅之堂的“白肉砂锅”，自清朝起，就是上至达官贵人，下至平民百姓之大爱。至今，依然如此。为什么，诀窍只在一点，从原料的白肉，到调试的小料，仍坚持百年前的标准。看起来容易，在我看来，今天这个时代，想真的做到这一点却并不容易。今天，诺大的整个北京城，老子号“砂锅居”除了灵境胡同附近的总店外，分店大概不超过三家。以他的口碑，以及客流量，如果只为了钱，大概三十家也不过分吧。可滋味呢，大概也只能存在卖家的想当然中，只佩服这样的老字号，有一种坚持，有一种骨骼，更有一种真正的文化魅力，蕴藏在其中。我猜测，大概“砂锅居”的掌舵人应还是一位真正的老北京，原汁原味。曾几何时，“家庭作坊”一度在我国成了落后生产模式的代名词。当德国，新瓶装老酒，“家庭作坊”冲向世界时，却摇身一变成了“家族企业”，倍受推崇和仰慕。几字之差，差出的是文化。“三百六十行，行行出状元” 大概没有任何一句，能够让你我今人深刻感悟到古人对“专注”以及“生意”的理解竟有如此之高深境界!这还只是一句深入人心的民间俚语。当然，源头还是我华夏古圣贤的人心以及德育教化所致。以上，那个不是华夏古老文化以及精髓文句，这些哲理对人，对事业，乃至对人生的智慧无一不具有深远启发和影响!华夏祖先的教诲，德国人从一百多年前，认真看了，学了，听了，做了，今日开花结果了。华夏贤哲，诚不欺“德”啊! 更何曾欺过你我!最后，再次引用我良师益友的一句绝佳“应机”之句，结束此文，让我们一起再一次缅怀我们无比灿烂辉煌的祖先文化，她曾经抚育了我们，曾几何时，让我们华夏民族每一名炎黄子孙内心无比强大，就是在近现代百年中，脊梁中仍有几人继承“绝学”为未来开太平故。当然也成全了今日今时德国之面貌。德国也是老子孔子教化的故乡。“哲学以及更广阔意义上对智慧的教化有着令人震撼的悠久历史。”虽西式汉语，然诚斯言也!（“《道德经》目前超过150种英文翻译”，未私信征求即援引自“高山青的想法”，不为私心故，望见之谅之，吾等华夏子孙，当同为华夏民族未来计，抱拳致礼）
■网友的回复
谢邀，这不是比不比的事，而是应该绝对的事情，孝敬父母是本分，但两者之间对于孝敬是怎么定义的那还真不同。中国有两句老话，忠孝两难全和忠孝两全，仁者见仁智者见智吧！
■网友的回复
第五戒，当孝敬父母。合格的基督徒一定要孝敬父母的，这是诫命。
但是要显示出来比一比谁更孝敬父母，那还是算了吧。这是比的事吗？
■网友的回复
论心不论迹。
如果自己还在想想俩个谁更高贵，
【真诚探讨:正信的基督徒和学佛人都不轻看孝心，现实里的佛法修行人和虔诚的基督信仰者，谁更容易做到有孝心?】 就还是妄想。
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