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赵匡胤|从六件事来看赵普的性格

赵普曾经策划和拥护赵匡胤做皇帝 ， 并亲自把黄袍披在赵匡胤身上 。 赵匡胤做了皇帝之后 ， 任命赵普为宰相 。 赵普当然不负众望 ， 为赵匡胤治理天下 ， 从来不敢有什么懈怠 。 只是他也有些毛病 ， 譬如纵容手下贪污腐败 ， 收受贿赂等 ， 直到被人弹劾 ， 被分权降职 ， 到了宋太宗的时候才重新起用他做宰相 。
赵匡胤|从六件事来看赵普的性格
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【赵匡胤|从六件事来看赵普的性格】从赵普的六件事似乎可以看到他的性格 。
当初 ， 赵匡胤地位低下 ， 赵普与他交往 。 赵匡胤拥有天下以后 ， 赵普多次把贫贱时的不足拿出来进言 。 赵匡胤豁达 ， 对赵普说："如果在尘埃中可以识别天子、宰相 ， 那人们就都去访求他们了 。 "赵普从此不再说这些事 ， 也不再拿这些事进言 。 赵普有点自己的小心思 ， 在赵匡胤贫贱时与之结交 ， 属于有眼光 ， 看对了人 。 而赵匡胤做了皇帝之后 ， 赵普身为宰相就不应该再说那些贫贱时的毛病 ， 而应该以天下为己任 。 那为什么赵普还要说呢？因为他要时时提醒赵匡胤"苟富贵 ， 勿相忘 。 "一定不要忘了穷哥们 。 虽然赵匡胤让他做了宰相 ， 但是他还是对自己的地位有点担忧 ， 怕赵匡胤严明赏罚之后 ， 会对他下手 。 所以要提醒 ， 要说过去的毛病 ， 还要赵匡胤知道 ， 只有赵普掌握赵匡胤的一点小毛病 ， 甚至一些缺点 ， 赵匡胤 才会善待赵普 ， 赵普就不会说出来 ， 以免让身为皇帝的赵匡胤蒙羞 。 可是 ， 赵匡胤不理那个茬 ， 也不理赵普的小心思 ， 而是一句话就解决了问题 。 隐含的意思是 ， 英雄不问出处 ， 皇帝、宰相也不问出处 ， 你就不要说过去的一些不足了 ， 以免把自己也绕进去 ， 让自己也蒙羞 。
赵匡胤|从六件事来看赵普的性格
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赵普年轻的时候学习为官之道 ， 没有什么学问 ， 等到担任宰相 ， 赵匡胤经常劝他读书 。 他晚年手不释卷 ， 每次回到住宅 ， 关上门 ， 打开书箱子取书 ， 阅读一整天 。 到第二天处理政务 ， 处理决断如同流水 ， 一点都不迟滞 。 等他去世以后 ， 家里人打开箱子查看 ， 里面只有《论语》二十篇 。 这就是半部《论语》治天下的故事来源 ， 但还是有失偏颇 。 赵普年轻的时候不读书 ， 即使赵匡胤劝读 ， 他也不读书 。 到了晚年 ， 自己关起门来读半部《论语》 ， 算是有点进步了 。 但那半部《论语》真的就可以治天下吗？绝对不能 。 以整部《论语》之仁治天下尚且不可 ， 更别提什么半部《论语》治天下了 。 恐怕赵普是为了增加其读书的神秘性 ， 故意秘不示人 ， 故弄玄虚吧 。 或者后人为尊者讳 ， 不说他读半部《论语》的偏颇 ， 亦未可知 。
赵普性格深沉而高傲 ， 虽然多嫉妒刻薄 ， 但能以天下事为己任 。 宋初的时候 ， 在相位的人多数气量狭隘 ， 因循沉默 ， 赵普却刚毅果断 ， 还没有谁能和他相比的 。 他曾上奏保举某人担任某官 ， 赵匡胤没有任用 。 赵普第二天又上奏 ， 保举这人 ， 赵匡胤还是不任用 。 第三天 ， 赵普还是保举这个人 ， 赵匡胤发怒 ， 撕裂奏章 ， 扔在地上 。 赵普面不改色 ， 跪在地下 ， 拾起奏章带回去 ， 贴贴补补 ， 把撕碎的奏章修补好 ， 又像原先一样上奏 。 赵匡胤这才明白 ， 终于任用了这个人 。 赵普保举某人 ， 可谓不遗余力 。 四次保举 ， 坚持不懈 ， 即使赵匡胤发怒也在所不惜 ， 直到赵匡胤采用自己的建议 。 可见 ， 赵普不达目的决不罢休的精神和骨气 。
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群臣应该升官的时候 ， 赵匡胤厌恶其中一个人 ， 不肯授予他官职 。 赵普坚持为他请求 ， 赵匡胤生气地说："我就是不给他升官 ， 你能怎么样？"赵普说："刑罚用来惩处罪恶 ， 奖赏用来酬答功绩 ， 这是古今共同的道理 。 而且刑罚奖赏是国家的刑罚奖赏 ， 不是陛下的刑法奖赏 ， 怎么能用喜怒来决定？"赵匡胤非常生气 ， 站起身来 ， 赵普跟着他 。 赵匡胤进入内宫 ， 赵普站在宫门口 ， 很久不肯离去 ， 终于得到赵匡胤的许可 。 赵普坚持己见 ， 坚持得有理有据 。 他以法律为准绳 ， 而不是以皇帝好恶为准绳 ， 坚持刑罚奖赏的普适性 ， 而不是要赵匡胤用权大于法的行为干涉律法 。 赵匡胤许可他 ， 就是对于他所坚持意见的一种默认 ， 不对外公开就是不想让外人知道皇帝这种干预刑罚赏赐的行为 ， 当然 ， 皇帝更不可能公开认错 。


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