如果前行受阻了应该咋去做
暂时的退让不是逃避，也可能只是休养生息。只要你内心坚定，把拳头缩回来也是为了更好的挥出去。历史上太多例子，你身边应该也不少。我总觉得，人这一辈子，会遇到很多事情，很多坎坷，承认一时的失败也好，承认一时的懦弱也好，你只有承认了，才能坦然的面对。
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1、绕路（还是原来的目标）2、寻找别的路（另寻其它的目标，放弃原目标）
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我给你讲个故事，故事有点长，你且放下心来漫漫看，但是我觉得我讲故事的能力还不错，而且更重要的是，我觉得这个故事讲完，你就应该知道怎么做了。故事的主人公，是明朝最伟大的思想家、文学家、军事家、哲学家，“心学”创始人，王守仁先生。你可能要问我用这么多“家”称呼他是不是太抬举他了，不，一点都不抬举，要是诚恳一点，我愿意换一种称呼给阳明先生（王守仁，号阳明）：圣贤。要说阳明先生少时也不是省油的灯，从他开始读书的时候，他的志向就石破惊天，或者至少把他的私塾老师惊了个底朝天：“科举并非第一等要紧事”。要知道这可是在三皇五帝的封建社会，皇帝说一全国人民都不能说二的时代，我们的教材经常无耻的批判诸如岳飞在内的封建忠君思想，然而说实在的，那个年代不忠君还能咋滴？然而我们阳明先生真做到了，在他十二岁开始读书那年就不是冲着做官讨好皇帝老儿去的，你猜他的答案是啥？做圣贤。好了，下面是第一个课题，在你开始前行的时候，多尝试一些路，可以避免很多无谓的付出。若你发现某一条路并非到达目的的可行路径，可以果断放弃。咱们只要不是眼光长远到阳明先生的这个地步，其实咱们大部分时候的路还是很明确的：孩提时代拼命吃奶长身体，学生时代努力学习长知识，工作时代勤奋工作好养家。然而即便如此，很多时候咱们依旧要面对很多岔路，不得不做出自己的选择，作为千千万万刚毕业的工作狗中的一只，有一点问题我想是大家都面对过的：究竟找一个什么样的工作呢？而这里面又涉及到各种话题，工资，待遇，提升空间，老板能力，以及妹子，妹子，妹子……好吧扯远了，然而仅仅找个工作就这样了，何况阳明先生是要当圣贤的，这条路可没有那么多信息可循，阳明先生该何去何从呢？我们阳明先生就在圣贤之路上以各种华丽的姿势开始了自己的人生之旅：正统年间，明英宗受太监王振蛊惑出师北伐，打了个稀里哗啦，终于有了举世闻名的“土木堡之变”，全军覆没，皇帝被俘，一个国家的领导人变成了俘虏，也是没谁了，当时小守仁深受触动，想要学好兵法为国效力，还屡次上书皇帝献策平定农民起义，皇帝不鸟他（这里的皇帝是英宗被俘后众大臣议立的景帝），那年他才15岁，同年他出游居庸关、山海关一月之久，“有经略四方之志”，这回总算有人鸟他了：他爸把他打了一顿。嗯，这很明显，换你这么瞎折腾，你爸不打你才怪，忘了说了，守仁的老爸还是个状元，从那个年代的价值观来说，简直就是完美实现了人生价值的人。好了，这下不能从军事的道路上达成做圣贤的目标，但是小守仁还是想继续做圣贤的——这简直比我这种想要一个玩具而老爸打了我一顿我就不敢要了的怂包好多了——18岁那年，王守仁和夫人返乡（已自动忽略虐狗话题）途中拜谒娄谅，娄谅向王守仁传授了”格物致知“之学，详情参考程朱理学，这里面的朱是指朱熹，你想必如雷贯耳，而朱熹提出的理论里就说了”一木一草皆具至理“，但是这些道理都需要你自己亲自去”格“，格到贯通了你才能知道。不管你们信不信，王守仁当时是信了，于是他跑到家里的后院里对着竹子看了三天三夜：因为他想把竹子”格“了，看看有啥道理。道理最后是没看着，看了三天终于感冒了，从那一刻起，守仁发现好像这么格也格不成圣贤，到底圣贤之路在哪儿呢？其实，从第一个课题开始，同时伴随着第二个课题：倘若有一件事是符合你的人生观，价值观的，那无论如何遇到多大的挫折，都要坚持下去。你想要学识，你想要财富，你想要地位，我想要妹纸，都可以，但是你只要确定了你想要，那你接下来就不是”想“的问题了，只去想终究是要不到的。况且我刚才说的这些终究都还比较简单，然而守仁先生要当圣贤，这就好难了，研究军事当不了，格个竹子也不行，接下来怎么办呢？没关系，当你走到黑暗的尽头，下一刻就属于黎明。这之后，王守仁中举做官，看起来像是走在了他老爸那样为官从政的老路上，其实不一样，他一直在思考着理学中思想的正误，一刻没有忘记自己要当圣贤的理想。一直这样平凡的过了好多年，直到35岁那年，王守仁上疏给同事求情，惹怒了当朝权宦刘瑾，被杖40贬到贵州龙场任驿站驿臣——那时候的贵州可不是现在的贵州，那就是还没开化的原始森林。就这样守仁先生还不忘展示自己过人的智慧：他知道刘瑾想要在半路结果了他，所以他在半路假装跳水自杀躲过了刘瑾的追杀，案发现场伪装的有模有样。去南京见过父亲之后，父亲告诉他："既然国家委命于你，你还是去一趟贵州吧。“于是守仁先生又出发了——父亲注定不是圣贤，但是是一个好父亲，儿子还没能悟道成贤，但儿子可以当一个负责任的孝子——题外话。然而到了龙场才发现，这丫的才不是人呆的地方，没有汉人，只有苗人，语言不同，没有住处，怎么办呢？没有住的地方，自己去和从人搬来材料搭房，语言不通，自己亲自去给苗族群众教学汉语。于是自己在这里一边苦苦在物质生活上挣扎，一边苦苦思考理学上的道理。一直到某个夜里，阳明先生想通了最关键的一个地方：理学所言存天理，灭人欲中最大的漏洞在于，人欲不可灭，天理即人欲。于是这一刻载入史册，史称”龙场悟道“，而后王先生如同孔子一般广泛讲学，一发不可收拾，在圣贤之路上走的越来越畅通。好多时候，你付出了看不见成果，但是不要气馁，好多时候，你的付出会逐渐升华你的内涵，一直到某一刻让你瞬间领悟而成就非凡，但是那一刻不是突然而来的运气，而是你默默积累的量变终于变成了质变。看起来我的故事讲完了，你要总结一下可能是：1.多尝试，不对的路劲果断放弃，2.有目标，为了目标一定要坚持下去，3.甘于寂寞，因为最终一定会有茅塞顿开的那一天。但是其实我的故事没讲完，所以你看我也没标黑这个总结，我们的故事还有下文：刘瑾死后，王守仁复职，48岁那年，宁王在江西发动叛乱，而当时老王正在江西供职，老王在没有上级指令，没有援军帮助的情况下，利用自己手中兵部尚书王琼给的旗牌（军队凋令），一不等，二不靠，先后运用了缓兵之计、瞒天过海、调虎离山、围魏救赵等诸多兵法，最后在鄱阳湖上和宁王正面相遇，又用了一次连环计加火攻，生擒宁王。从一穷二白到兵强马壮，创造了一个空手套白狼的奇迹，就问你，还有谁？！我为什么要说这个呢？你忘了么，王守仁小时候，可是仔细钻研过兵法的呢，何况这么多年当圣贤了，自己的这个爱好也没落下，终于派上了用场。圣贤和书呆子，还是有区别的。而我说到这里就是想揭示最后一个道理：不要吝啬去尝试去学习，你所学的所有东西，你所积累的所有知识，在你人生中的某一刻，都是可能派上用场的。这一点你可能要反驳我：我学了那么多年数学，哪个工作要我去求导求积分？真的，先不论你个人Level能不能接触到这个层级的工作，你学与不学的真正区别在于：你吃过酸葡萄才有资格说葡萄酸，你没吃过，那不是葡萄酸，是你心很酸。好吧，最后总结一下：1. 在前行的路上要多尝试，如果是走不通的路要果断放弃。2. 确立你自己的目标，朝着这个目标不断奋斗。3. 前进的路上要甘于寂寞，不要心怀疑虑而止步不前。4. 你所学的所有东西都是有用的，只要你认真去学。------------------------------------------------------2015.11.19 信手涂鸦---------------------------------------------------------
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