社会学了没|自带杯子买咖啡：当代年轻人的“精致抠”( 二 )
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“拷”个咖啡的功夫 ， 就身体力行地加入了环保事业 ， 也让单调的生活充满一点“英雄主义”的快乐 。
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“拷”出来的安定与幸福感
现今复归的“零拷”生活不是无奈之举 ， 而是一种选择 。 这种“精致抠”省了物质 ， 反而反哺了精神 。
“零拷”的生活方式所体现的“只取所需即可满足”的心态像是一场更加生活化、易实现的小型“极简主义” 。 日本一位极简主义者丰田克也曾说：“搬家时 ， 我很惊讶自己有这么多东西 。 时间流逝中 ， 人们买东西又丢掉东西 ， 却对东西毫无感觉” 。
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“对身边事物毫无感觉”甚至常常感到疏离 ， 是不少年轻人的生活状态 ， 对大城市的白领们来说更是如此 。 而自带杯子“拷咖啡”这件微不足道的小事 ， 如何能唤醒麻木 ， 激发人的幸福感呢？
日本著作《源氏物语》曾很好地体现了一个“物哀”的概念 ， “物哀” ， 简单来说就是“真情流露” 。 对身边的一草一木、生长和消亡、人和事物都有敏感而温柔的共情 。
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而现代人“物哀”的能力却总在消退 。 物欲增长 ， 资源膨胀并非产生心理的富足 ， 而是使人产生心理上的麻木 。
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心理学认为 ， 个体是人类更容易同情和理解的单位 ， 人对数字的意义并不敏感 ， 对个体意义更敏感 。 随着数字越来越大 ， 它们对我们个体的意义就越来越小 。
信息与物质资源过剩时 ， 注意力会被稀释 ， 同情心会被消耗 。 我们对生活产生感受上的麻木和疏离 ， 就是被过多刺激而产生的自我防御和心理疲劳 。
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这也解释了为什么比起一次性的崭新纸杯 ， 我们也许更喜欢那个每天都用的专属旧杯子 。 工业化、机械化、规模化成为日常时 ， “零拷”生活提供了一个契机“返璞归真” 。
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而“零拷”所体现的个性化、精准化、具体化 ， 既体现着不断精进的生产方式 ， 也是年轻人追求情感满足的尝试 。
人与某一个具体的物品间建立长久联系的归属感 ， 对当今的快消生活而言 ， 反倒是一份安定的慰藉 。 甚至相比于不断变幻的事物和流水般的身边人 ， “旧物”与“我”的关系更为永恒 。
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这样看来 ， “零拷”生活不止省钱和环保 ， 而是真的“精致”啊 。
作者：张酷炫宁
编辑：留木
【社会学了没|自带杯子买咖啡：当代年轻人的“精致抠”】今天的精致生活 ， 从点在看开始吧~
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