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减肥餐搭配|最长内陆河, 到底有多重要?( 三 )


03归宿：给岁月以文明
有水的地方就有绿洲 ， 有了绿洲就有了人类 ， 有了人类就有了文明 。
塔里木河 ， 固然没有黄河的恢宏 ， 没有长江的绵长 ， 天然前提恶劣的她甚至没能走出沙漠 ， 但她与长江、黄河一样古老 ， 创造了塔里木盆地的古代文明 ， 汇入到一体多元的中华文化洪流之中 。
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卫星遥感影像中 ， 沿着塔里木河分布着的一连串绿洲 。
美国社会学家摩尔根在其著作《古代社会》中 ， 称：“塔里木河流域是世界文化的摇篮 ， 找到了这把钥匙 ， 世界文明的大门便打开了 。 ”
为什么会这么说呢？
一般来说 ， 人类的早期文明 ， 多发源于干旱地区的大河流域 ， 如西亚的幼发拉底河和底格里斯河、非洲东部和北部的尼罗河流域、印度次大陆的印度河和恒河流域、东亚的黄河流域 ， 这些文明就是我们今天常常说的两河流域文明、埃及文明、印度文明和华夏文明 。
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米兰古城位于塔里木盆地东侧 。
塔里木河流域 ， 位于亚欧大陆腹地 ， 为上述四大文明的撞击、交汇提供了最佳场所 。 假如没有塔里木河 ， 丝绸之路 ， 这条人类历史上无与伦比的东西方文化交流的国际通道 ， 不知何时才会泛起 。 假如没有塔里木河 ， 那些神秘的西域文化也不会诞生 ， 好比塔里木河流域的于阗文化、龟兹文化、楼兰文化及罗布泊文化 。
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楼兰遗址 。
这一切的发生都是因为塔里木河 。 塔里木河流域及其源流和支流 ， 都是古代主要灌区 ， 历史上曾经一次又一次地进行农田水利建设 ， 孕育出人类繁衍的绿洲和文明因子 。
早在西汉时期 ， 塔里木河中下游轮台、渠犁就有了灌溉工程 。 汉宣帝时西域都护府在焉耆、龟兹设营屯田 ， 屯田军民在今沙雅县、新和县修建许多渠道 ， 引水灌田 。 塔里木河下游罗布泊地区 ， 田畴成片、水网渠道纵横 。
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塔里木河流经尉犁县 ， 尉犁县又名罗布淖尔 ， 沙漠与河流中的罗布人村寨 。
到了隋唐时代 ， 塔里木河流域的伊循、且末、焉耆、龟兹、乌垒、疏勒、于阗等地 ， “大开屯田” ， “规模宏远” 。 这些地区水源充足、土地肥饶 ， 宜耕宜牧 ， 成为农田水利开发的重点地区 。
可是到了公元十世纪的宋代 ， 这里接连泛起了兵连祸结、战乱频仍的局面 ， 生态和环境遭到严重破坏 ， 社会发展停滞不前 。 一时间 ， 田园荒凉 ， 水利失修 ， 赤地千里 ， 十室九空 。
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克里雅人用胡杨和柽柳盖房子 。
受天然作用和人类流动的影响 ， 塔里木河不断改道 ， 曾经数十个辉煌的古代王国 ， 也掩藏在塔里木河流域的滚滚黄沙之中 ， 这其中就包括了“神秘”消失的楼兰古国 。
对塔里木河不断索取的不仅有古人 ， 还有今人 。 20世纪初 ， 塔里木河流域及源流地区 ， 仅有150万人口 ， 至90年代 ， 人口增至800万 。 在不到一百年的时间内 ， 这里的耕地面积至少增长了十倍 。
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塔里木盆地的胡杨 。
仅从1958年至1979年的20年间 ， 塔克拉玛干周缘的胡杨林面积减少了32% 。 人工渠道、人工水库、人工植被、人工绿洲生态增加 ， 相对应的 ， 天然河流、天然湖泊、自然植被、自然绿洲生态减少 ， 塔里木河流域变得十分脆弱 。


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