渺独守愁|令狐冲的性格决定了他可以笑傲江湖而隐居( 二 )
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如果不去重复想象中的生命 ， 人就永远不可能充实地活着 ， 想象力的缺乏使人无法存在 。 所有的江湖恩怨都是预言 ， 最终指向形而上的精神归旨 。 小说家感兴趣的不是人物的“现实性” ， 而是人物的“真实性” 。 随着令狐冲武学境界的提升 ， 使他能够跳出华山派的拘束 ， 并跳出天下各门各派的拘束 ， 看破了所谓正邪不两立的虚妄 ， 从而成为一个“自由武学分子” ， 才可能无所顾忌地捣毁“历史与传统”的必然逻辑 。
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《笑傲江湖》的最后 ， 令狐冲终于归隐在一个玄奇神秘之所 ， 与金庸笔下的其他男女主人公一样是不知所踪 。 这样的安排其实反证了这些英雄侠士的逃避与无法自由 ， 他们神秘而不可言说的归隐地点、他们不知所踪的命运 ， 反而使他们成为卢卡奇意义上的现代人 ， 一个“先验的无家可归的人” 。 无招可以胜有招 ， 但无法自由的悲剧意味却不可能被大团圆的结局所掩盖 ， 金庸自己也承认：“盈盈的爱情得到圆满 ， 她是心满意足的 ， 令狐冲的自由却又被锁住了 。 或许 ， 只有在仪琳的片面爱情之中 ， 他的个性才极少受到拘束 。 人生在世 ， 充分圆满的自由根本是不能的 。 ”就像月儿的阴晴圆缺一样 ， 此事古难全 。 我们迷醉在英雄侠士表面上的个人自由 ， 却没有看到“江湖世界”背后强大的主宰性和操纵性异化力量 。 沧海一声笑 ， 世间已无自由可言 。
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