孟先生笔记|孟先生笔记丨学习奇门风水必须要掌握的基础知识

奇门风水简单来说就是奇门遁甲跟居家风水的统称 , 用奇门遁甲来断居家风水 。 这样说应该就比较简单了 , 那么要学的东西也就分成了两部分 , 第一部分就是奇门遁甲 , 第二部分就是居家风水 , 至于为什么要学居家风水 , 这里不做太多解释 , 懂的人自然就懂了 。
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奇门遁甲属于术数 , 数术的特征是以数行方术;基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等 。 “术” , 指方术;”数” , 指气数、数理;即阴阳五行生克制化的数理 。
《黄帝内经-素问-上古天真论》:“上古之人 , 其知道者 , 法于阴阳 , 和于术数 。 ”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围 。 《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的 , 皆纳入术数范围 。 如:星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等 。
中国无盖预测方法最核心的六个字:阴阳、五行、干支 。 阴阳是吉凶的依据 , 五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化 , 干支是阴阳五行结合的具体表示 , 是方位、时空与周期 , 其既是阴阳、五行的具体细致表示而其本身又含有丰富的象的内容 , 所以内容最丰富 , 也是占的具体演算内容 , 也最神秘 。 干支数为一个整体 , 加上纳音、阴阳之分 , 时差旺衰之象 , 干支成了高信息含量的数理模型 。
风水简单来说就是创造适合人居住的方法跟经验 。 利用前人总结的经验进行城邦、住宅场所等的选址、规划、设计 , 这种经验由于被验证过太多次之后才会被推崇为风水中的一个理论 , 而这理论在实际应用中 , 大多只会告诉你一个结论 。 而奇门就是告诉你为什么要用这个方法 。
那么我们要掌握的基础知识就出来了:天干、地支、阴阳、五行 。
天干地支 , 简称为干支 , 源自中国远古时代对天象的观测 。 '甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸'称为十天干 , '子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥'称为十二地支 。 两者按固定的顺序互相配合 , 组成了干支纪法 。
远古时代古人以天干地支来作为载体 。 天干承载的是天之道 , 地支承载的是地之道 。 在天成象 , 在地成形 , 在人成运;天道与地道决定着人道 , 故设天干地支以契天地人事之运 。 天地定位 , 干支以定时空 , 时空以定世界 。 干象天而支象地 , 万物虽长于地上 , 但是万物的荣盛兴衰却离不开天 。 十天干与十二地支的组合 , 形成了六十甲子 , 六十甲子用以阐述天地人之学 。
前人有云:“天干 , 犹木之干 , 强而为阳;支 , 犹木之枝 , 弱而为阴 。 ”可见称为干支的原始用意 。
阴阳 , 指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量 , 阴阳本来就蕴含于气之中 。 一气流行 , 无极而太极 , 太极的动静产生阴阳 , 阴阳又推动着世界和其中每一事物的运动变化 。 五行 , 是用来概括世界上几类基本要素的范畴 。 它们以木火土金水命名 , 但并非仅仅指这些具体事物的本身 , 而是以它们为基本框架 , 或者说以之为思维模型 , 将一切现象分成基本的五大类 。 五行是世界的基本要素 。
在人类言 , 有男女之别 , 就人身言 , 神阳质阴 , 神又有阴神和阳神的区分 , 气也同样如此 。 就天地之间言 , 天阳地阴 , 山阳水阴 , 山、水 , 草、木 , 土、石 , 鬼、神 , 这些事物又无一不是内涵着阴阳 。
五行的丰富内涵 , 它们是对事物的基本性质的归类 , 它们之间的关系 , 表现了世界万物的基本联系 。 五行 , 名称是木火土金水 , 每一行都有丰富的内容 , 无法一一枚举 。
【孟先生笔记|孟先生笔记丨学习奇门风水必须要掌握的基础知识】阴阳五行理论对于古人而言到底有多么重要 , 可以看看《黄帝内经·素问·天元纪大论》对阴阳五行理论的描述:“夫五运阴阳者 , 天地之道也 , 万物之纪纲 , 变化之父母 , 生杀之本始 , 神明之府也 。 ”这就是说阴阳五行理论是天地运行的自然规律 , 它主宰着万物的分布和生长化收藏的演化 , 也是形而上大道的具体形态 。 由此可见 , 阴阳五行理论在整个中华文化中有着重要的地位和价值 , 它是中华民族对人类文化最伟大的贡献 , 它不仅适用于自然更适用于人文 , 是对自然与社会的统一认识 。


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