大千世界笑嘻嘻|七世同堂为养老，家族合居的幸福与烦恼：古人尽孝不分家
电视剧《清平乐》 ， 开头就上演了宋仁宗赵祯认生母的故事 ， 这段故事在民间传说中被演绎成了“狸猫换太子” 。 尽管在历史上 ， 刘太后并未为难李氏 ， 但宋仁宗得知真相后 ， 也是差点引发政治地震 。 要知道 ， 有宋一代 ， 孝老爱亲几乎被宋朝皇帝奉为国策 ， 而宋仁宗更是出了名的大孝子 ， 不能为生母尽孝 ， 是一个很大的打击 。
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▲电视剧《清平乐》中 ， 王凯饰演宋仁宗
孝老爱亲是中华民族的优良传统 ， 孝文化也一直是古代传统道德的核心 ， 在这一传统文化氛围之下 ， 古代也衍生出了许多独特的养老方式 ， 其中影响深远的一个 ， 便是家族合居 。
家族合居这一现象 ， 与古代的经济社会条件密切相关 。 古人生产劳作全靠人力 ， 效率比较低 ， 富贵人家倒还好 ， 一般平民如果是单门独户、人丁寡少 ， 很容易陷入饥馑穷困 。 而随着社会的发展 ， 朝廷开始提倡家族合居这一方式 。 晋朝司马氏以臣废君 ， 在维护统治上只强调忠君未免理亏 ， 于是拐了个弯 ， 特别提倡孝道 。 而家族合居以尊奉老人 ， 也就是在晋朝以后得到加强 。 南北朝时期 ， 北魏时河北博陵李氏 ， 一门七世同居不分家 ， 一大家子有二十二个房头 ， 合计一百九十八口 ， 在当时蔚为奇观 ， 以致朝廷专门在李家挂了旌表孝行的诏令 。
不过 ， “大家族”的产生 ， 除了朝廷引导之外 ， 还有实打实的经济考量 。 魏晋南北朝时征税靠编户齐民制度 ， 也就是说 ， 户籍上有名才会征税 ， 否则便可逃避赋税 。 数世同居、动辄几十房、几百口人 ， 隐藏户口有一定便利 ， 民间老百姓自然会倾向于选择“大家族”生活 。
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▲位于山西省的王家大院是家族合居的一个特例 ， 由静升王氏家族经明清两朝修建而成 ， 总面积达25万平方米
宋朝对家族合居尤为重视 ， 自太祖赵匡胤时代就屡屡颁诏 ， 对合族居住、孝老养亲作出重点强调 。 后来宋朝历代皇帝也都延续这一精神 ， 逐渐在礼仪和法律上形成明确规定 。
对于累世合居之家 ， 宋朝或是像前朝一样张挂表彰诏令 ， 或是授予实物、官爵的奖励 。 在朝廷的刻意引导之下 ， 宋朝社会家族合居之风尤其盛行 ， 七世乃至八世同居 ， 都是屡见不鲜 。 据《宋史·孝义传》载 ， 宋太宗时代 ， 江州德化人许祚八世同居 ， 人丁非常兴旺 ， 合家老幼多达七百八十一口 ， 这已经是一个小村落的规模了 。 由于许家人实在太多 ， 不好经营维持 ， 江州向朝廷反映了情况 ， 宋太宗下令 ， 每年可以赐给他家米一千斛 。 越州会稽郡人裘承询家族 ， 居然达到了惊人的十九世同居！
为了保证推行合居养老 ， 朝廷不光鼓励 ， 还在法律上予以政策性引导 。 我们还以宋代为例 。 宋代出台了一项同居共财制度 。 内容主要是：家族的财产 ， 统一由户主支配 ， 子孙不能私藏 。 这个制度的精神可以远远追溯到《礼记·曲礼》记载的：“父母存……不有私财” 。
北宋哲宗时 ， 宰相章惇在其父亲病重未死之时 ， 命令儿子另立户籍 ， 置买产业 。 这一行为被朝中官员弹劾 ， 说章惇父亲还在 ， 他却擅自代替父亲作主让儿子拆户买田 ， 不仅是极大的不孝 ， 更是触犯了朝廷同居共财的法律 。 章惇虽然贵为宰相 ， 却也顶不住这样的道德攻击 ， 结果被降官一级 。
当然 ， 合居不分家 ， 往往会产生一些尴尬乃至烦恼 。
首先 ， 称谓就会带来麻烦 。 我们现在的亲缘关系称谓中 ， 以同姓兄弟为例 ， 有亲、堂、族之分 ， 亲兄弟就不多说了 ， 堂兄、堂弟是指一个祖父下的兄弟 ， 而族兄弟则是指更远一层甚至几层的同姓兄弟 。 但古代则不一样 ， 由于大家族往往不分家 ， 同姓兄弟即使到了四世、五世 ， 甚至出了五服 ， 仍然统一排行辈 ， 兄弟辈往往能达到十几位甚至几十位 。 比如唐朝白居易有一句脍炙人口的诗“晚来天欲雪 ， 能饮一杯无？”这首诗名为《问刘十九》 ， 而这位姓刘的朋友之所以被称为“十九” ， 就是大家族排辈份排出来的 。
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