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宣城历史文化研究|南漪湖的传说——沈万三及其他

张幼宏
第520期
前段时间 ， 偶然在网上看到了一篇有关南漪湖的短文 ， 前几年也曾看到过一篇 。 综上两篇 ， 唤起了我童年时在村里大树脚下、竹林纳凉 ， 或是冬日里围在一起烤火时 ， 从一些高龄长辈那倾听到的一些有关南漪湖的记忆或传说 。 假如有一天南漪湖能得到开发 ， 不知道这些能否给南漪湖的建设提供一点点有价值的人文、历史、地理上的线索 。
南漪湖坐落在宣城市的东北方向 ， 分东湖、西湖和南上（现在只分为东、西湖） 。 东、西湖的界限是由宣城市南湖乡朱村北面的北山余脉延伸至湖心划分而成 ， 这个余脉的尾端即是南姥嘴（东西湖见图1） 。 据说 ， 南姥嘴很久前曾有一些规模不小的寺庙 ， 影堂香火长相续 ， 应得人来礼拜多 。 而在寒冬酷暑或者一些恶劣的暴风雨天气 ， 当东湖和南上的渔民到西湖作业捕鱼后无法返程 ， 就可以到庙里躲避风雨、取暖、纳凉 。 最重要的是 ， 有时候渔船遇到风浪打进船舱 ， 导致食物全无 ， 庙里可以提供斋饭给渔民 。
宣城历史文化研究|南漪湖的传说——沈万三及其他
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相传庙前广场的旗杆上挂着一条木刻的小船 ， 清晨时分 ， 寺庙附近的渔民下湖捕鱼前 ， 都会来到庙前的大香炉进香 ， 再看看旗杆上的小船是否粘有水草 。 如有 ， 他们今天就不下湖作业；如无 ， 就去捕作 。 传说小船上有水草就预示着今天可能会有大风等恶劣天气 ， 如无则说明今天风平浪静 。
笔者今年五十四岁 ， 童年时听我村里的一位老人说 ， 从南姥嘴到对岸的西边木村（关于木村 ， 我在百度地图上看了下 ， 并没有这个村子 ， 相应位置有个胡村 。 原因可能有两点 ， 一是传说有误差 ， 二是胡村以北的部分湖面就是当初的木村 ， 可能因为湖面扩大而被淹没了） ， 有一座用青石条砌成的长桥 ， 他在十七八岁时 ， 湖面仍有部分桥面 ， 当时他给人家帮工打渔 ， 有时候在残桥边休息 。 这老人在上世纪八十年代初去世时八十五岁 。 这座桥是沈村周边青草湖一带水域的渔民前往南姥嘴寺庙进香许愿的必经通道 。 最热闹时 ， 是在每年农历二月二龙抬头 ， 渔民香客来到寺庙 ， 烧香祈祷神灵保佑新的一年里平平安安 ， 返回后回到沈村街上西街头广场万年台前 ， 观看由江北无为州过来演出的大型庐剧 。 当年的沈村街市景热闹程度不次于当今 。
至于为何南姥嘴至木村的石板长桥会沉入水底 ， 这要从明朝时期刘伯温建造东坝一事说起 。
明朝时期南漪湖并没有这么大 ， 北起狸桥的昝家台、黄龙嘴 ， 往东南延伸到裴村 ， 往西到新沟嘴 ， 再往西至许家嘴 ， 再由许家嘴往北 ， 经木村、大金山至郑村 ， 然后由郑村到南姥嘴（明朝南漪湖见图2） 。
宣城历史文化研究|南漪湖的传说——沈万三及其他
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传说明朝时期 ， 也就是现在棋盘乡的贡村正东方向到毕桥镇的绵羊山水面之前 ， 是当时最大的财主沈万山的庄园 ， 庄园的南面延伸到毕桥古镇 ， 为沈万山的大片牧场；庄园向东直至飞鲤；东南至毕桥镇顶端的的蒋顾村 ， 都是沈万山的土地 ， 由数以万计的佃户租种 。 笔者小时同村里的伙伴捉鱼摸虾 ， 曾多次踏足传说中沈万山庄园旧址 ， 就是现在绵羊山往西至贡村的水面之间两块相当大的湖心硬滩 ， 硬滩之上水草都没有 ， 光秃秃的 ， 四周是竹竿插不到底的污泥 。
传说当今棋盘乡贡村全是贡姓家族 ， 和沈万山家族庄园相隔不到两里地（贡氏家族、沈万山庄园土地看图3 。 传说沈万山有良田三十万亩 ， 而南漪湖丰水期总面积才32万亩 ， 由此看来传说确实有点夸张） 。 贡家是一个依山傍圩的大村落 ， 是这片区域的大姓人家 ， 也有一部分农田和沈家毗邻接壤 ， 期间或多或少也为田间琐事与沈家造成一些摩擦纠纷 ， 久而久之 ， 两家成为针尖对麦芒的死对头 ， 而历次冲突的结果 ， 总是以贡家吃亏而告终 。 虽然贡家势力也不容小觑 ， 怎奈沈家家业更大 ， 实力更强 ， 仅凭贡家的实力还无法在与沈家的冲突中占赢 。 贡家势必要拔掉这根眼中钉 ， 贡氏家族后来商议 ， 要想和沈家斗 ， 贡氏必须要有人能出人头地 ， 否则以现在的身家实力是斗不过沈家的 。 所以贡家就在家族挑选那些思维敏捷、聪明伶俐的男子暗地里送到外地读书培养 。 经此韬光养晦 ， 多少年后贡家终有儿郎榜上有名 ， 做了官 。 又经过多少年的官场磨炼 ， 再加上贡家倾财相辅 ， 终于爬到了京城的天官高座 。


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