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髹饰录解说|《髹饰录解说》序｜杨明（明代

声明：以下内容单纯为音频提供文稿 ， 由“成盐漆作”根据《髹饰录解说》原文修改文字后再次排版编写 。
髹饰录解说|《髹饰录解说》序｜杨明（明代
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杨明 ， 字清仲 ，天启年间( 17世纪初叶)的一名漆工 ， 西塘人 。 西塘又名斜塘 。 《格古要论》讲到元初戗金匠彭君宝就是西塘人 。 元末陶宗仪《辍耕录》里写的嘉兴斜塘杨汇枪金枪银一条 ， 记载的还是同一地方的漆工技法 。 足以证明西塘是元明之际漆工汇萃的地方 。 杨明晚于杨茂二百多年 ， 可能是杨茂的后代而继承了前辈的漆工技艺 。
杨明说 ， 漆最早是用来书写竹简使用的 ， 但考古发现 ， 商代的用漆 ， 当时的甲骨文却是契刻而成的 ， 这里就不符合原文的描述 。1973年在河北藁城台西村商代遗址发现的漆器残片 。 从尚能辨认的形状来看 ， 有盘有盒 ， 朱地黑纹 ， 绘有饕餮纹、夔纹、雷纹蕉叶纹等 ， 有的还嵌着方、圆、三角等不同形状的绿松石 。 可见 ， 商代的漆工艺不仅已有漆画 ， 就连镶嵌的技法也已经有了 。
以上是现知较早的漆器实物材料 。由尧到殷朝正是我国社会由原始公社制走向奴隶制的阶段 ， 古史中的尧、舜、禹都是部落联盟的首领 。 在尧的时代 ， 生产力低下 ， 贫富分化尚不明显 ， 大家都用陶器 。 到了舜的时代 ， 由于生产力的发展而使贫富悬殊 ， 舜使用了当时新出现的极为珍贵的漆器 ， 说明他在生活上的特殊化 ， 阶级矛盾也因而尖锐起来 ， 致使“国之不服者十三” 。到禹时已是原始社会末期 ， 朱黑两色漆器的出现和其他器用的增华 ， 标志者生产力的提高和阶级的进一步分化 ， 致使“国之不服者三十三” 。
【髹饰录解说|《髹饰录解说》序｜杨明（明代】这段反映了漆器最早使用和初期发展的社会条件 ， 基本上是合乎历史情况的 。从《周礼》原文及郑玄的注 ， 可以知道周代制造车乘 ， 广泛用漆 ， 漆的装饰也越来越多 。 而在制造弓箭的材料中 ， 漆也是不可或缺的 ， 都是因为漆坚固 ， 而且光泽感好 。
后来的王公贵族用漆来制作祭祀的物品 ， 会上不同的颜色 ， 并且写上金色的字 ， 或是雕刻螺钿来当装饰 ， 以增加对祭祀的无上崇敬 ， 而非如其漆城、其漆头也 。 然而不仅仅是王公贵族使用漆器 ， 古代的瑟、鼓、编钟等乐器皆施髹饰 ， 信阳长台关楚墓出土的瑟、鼓、编钟木架等就是很好的实例 。还有上了漆的杖、笠和扇也被记录在古书里 ， 这是用于遮挡避暑使用的物品和拐杖 。 战国时 ， 箭和剑鞘也会上漆 ， 在长沙楚墓里就有实物被发现 。
《左传》里也记录过用皮革制的盾也会用漆 。漆也用于书写竹简等文具上 ， 左家公山战国木椁墓发现的毛笔 ， 就是用丝线将笔的毛缠扎在笔杆上 ， 外面涂漆制成的 ， 寿县东汉墓里还发现过夹红胎的朱漆砚 。 这也是漆物用在文具上的实例 。当然 ， 漆器也有更多用于古代宫室里的记载 ， 上了漆的棺椁更是被考古发掘甚多 ， 不胜列举 。 都是因为漆的性质非常坚固 ， 光泽感非常好的缘故才会用到生活的方方面面 。 真的是万物皆可漆啊！
李时珍在《本草纲目》的木部漆条里写过:“干漆入药 ， 须捣碎炒熟 。 不尔损人肠胃 。 若是湿漆煎干更好 。 亦有烧存性者 。 ”又主治:“绝伤补中 ， 续筋骨 ， 填髓脑 ， 安五脏 ， 五缓六急 ， 风寒湿痹 。 生漆 ， 去长虫 ， 久服轻身耐老 。 干漆 ， 疗咳嗽 ， 消淤血 ， 痞结腰痛 ， 女子疝瘕 ， 利小肠 ， 去蚘虫 。 杀三虫 ， 主女人经脉不通 。 治传尸劳 ， 除风 。 削年深坚结之积滞 ， 破日久凝结之淤血 。 ”《三国志.华佗传》里也有过类似的记载 ， 久服去三虫 ， 利五脏 ， 轻体 ， 使人头不白 ， 寿百余岁 。
漆因为有漆酚 ， 会让接触或呼吸到它的人过敏 ， 一般表现为身上红肿 ， 发奇痒 ， 如生疮疥 ， 俗称被漆咬 。 《本草纲目》木部漆条里 ， 陶宏景就说过:“生漆毒烈 ， 有的甚至会让人过敏反应强烈到致人死亡的地步 ， 轻微的也是让人身上水肿长疥疮 ， 但自有疗法 。 所以古代没有专门的漆工 ， 而是百工利用漆来为之所用 ， 而也是因为漆的特性能把器物保护的更好 ， 所以才兴盛在当世 。漆工的专业化分类 ， 应该是在汉代之前被细分的 。
我们国家在20 世纪30年代的几次考古发掘获得了许多汉代漆器 ， 铭文记载 ， 西汉始元二年(也就是公元前85年)至东汉永平十四年(公元71年)广汉蜀西诸郡督造漆器的官名和漆工分职的名称 ， 计有:髹工、画工、上工、素工、漆工、铜扣黄涂工、铜辟黄涂工、铜耳黄涂工、黄耳工、清工、造工、供工等等 ， 可知当时做漆器已有严格的分工 。
值得注意的是 ， 工种是按漆工的制造程序排列的 ， 各器是相同的 ， 即由素工(制胎)、髹工开始 ， 然后上金属附件 ， 再转入装饰画工等 。 从漆工有规律的排列也足以说明当时有严格的分工 。 至于漆工的专业化 ， 更应当在汉代之前了 。 《考工记》中讲到百工 ， 其中也包括漆工 。然而如今的工法 ， 主要以唐为古格 ， 以宋元为通法 。
后来到明代 ， 宫廷制造漆器的地方就开在果园厂里 ， 也就有了更多新式的制作者加入 。 这时 ， 已有成千上万的技法流传下来 ， 但依然有很多没被记录下 。明代的高濂在《燕闲清赏笺》里论雕红漆器就写过:“若我朝永乐年果园厂制 ， 漆朱三十六遍为足 ， 时用锡胎、木胎 ， 雕以细锦者多 。 然底用黑漆 ， 针刻‘大明永乐年制’款文 ， 似过宋元 。
宣德时制同永乐 。 ” 关于果园厂漆工姓氏 ， 尚未查到文献记载 。 应当是永乐时设置在营缮所之下的一个官家漆工作坊 ， 张德刚、包亮等以精艺的手工艺而担任了营缮所的职务 。 根据古书的记载 ， 可知果园厂在现在的西什库的东边 ， 也就是今天北京医学院一带 。黄平沙也就是本书的作者黄成 ， 号大成 ， 16 世纪中叶人 ， 是明代隆庆年间平沙的有名的匠人 ， 精通古今的髹漆之法 ， 曾经写了《髹饰录》两卷 ， 而书中没有记载的内容包括文质不适者 ， 阴阳失位者 ， 各色不应者 ， 如今由杨明写的每一条注释 ， 希望能传到后世 ， 为工巧之一提供一些帮助 。以上为杨明为黄成《髹饰录》写的序 ， 作于天启五年 ， 即公元1625年 。我们将从下一次的音频里开始正式给大家分享《髹饰录解说》的乾集部分


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