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大理女店员骂游客穷鬼事件持续发酵，我很害怕，这导致她所受到的围攻里

大理女店员骂游客穷鬼事件持续发酵，我很害怕，这导致她所受到的围攻里
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【大理女店员骂游客穷鬼事件持续发酵，我很害怕，这导致她所受到的围攻里】红衣女正在记录俩游客的行为
【大理女店员骂游客穷鬼事件持续发酵，我很害怕，这导致她所受到的围攻里】“大理女店员骂游客穷鬼”事件持续发酵 ， 先是涉事手鼓店被责令停业整顿 ， 紧接着一哄而上 ， “红衣姐”女店员最终还是被击倒在地 ， 不过在其非正式的道歉中 ， “红衣姐”强调：“我很害怕 ， 甚至不知道怎么来面对家人、面对公众、面对未来的生活 ， 但逃避不是办法 ， 现在我要勇敢地站出来 ， 向大家说声‘对不起’”
到此为止 ， “红衣姐”算是彻底摊牌 ， 而涉事的俩游客正式进入视野 。 从某种层面上而言 ， 不仅水火无情 ， 往往也是无情的 。 很多时候就是如此 ， 当所有火力都集中打击那个坏孩子时 ， 只要坏孩子肯认怂 ， 铁板一块也会瞬间坍塌 。
要知道 ， “红衣姐”的“穷鬼理论”肯定是不对的 ， 但她也只是借粗鄙直言行愤怒之气而已 ， 而所谓的“穷鬼理论”其实一直存在 。 因为就国内的旅游认知来讲 ， 一直都是“花钱的事情”也就是“穷游”从来就不会被太认可 。 虽然 ， 我们所说的“穷游”跟“穷鬼”毫无关系 。
但是 ， 真要是当回事儿去掰扯 ， 其实也不太好讲清楚 。 就“穷游”来讲 ， 可能更强调“游”的感受 ， 也就是一切以游历为前提 ， 衣食住行方面相对弱化一些 。 而“穷鬼”本身 ， 其实就已经存在鄙夷之意 ， 其中主要是以财富的多寡来论优劣 ， 一般来讲 ， 多是背后论是非的口头禅 。
就以“大理女店员骂游客穷鬼”事件来讲 ， 主要的纷争在于“红衣姐”已经付出应有的接待态度 ， 而俩游客却以“想买”的方式让人家各种表演 ， 这种情况下 ， 但凡互动过程中存在不对等 ， 就容易发生纷争 。 就目前已知的信息来讲 ， “红衣姐”觉得俩游客不地道先谩骂起来 ， 而俩游客紧随其后 ， 直到双方“恶言相向”“穷鬼理论”和“无良商家”比翼双飞 。
这样的认知想必任何商家都是明白的 ， 但是在旅游区中 ， 这样的认知往往会被忽视掉 。 因为旅游区的生意相对好做 ， 只要双方谈论的差不多 ， 都能一拍即合 。 这导致很多商家被彻底惯坏了 ， 于是当出现不太好接待的游客时 ， 就容易心里不平衡 。
从某种程度上而言 ， “红衣女”多半是受这样的逻辑影响 。 但是 ， 她也忽视掉一点 ， 俩游客其实不只是两个人那么简单 ， 当人家把整个过程记录下来释放到社交媒体上时 ， 就意味着她要面对成千上万人的言语指责 ， 直到她认怂道歉为止 。
当然也要清楚一点 ， “红衣女”口中的“穷鬼理论”根本不是她的首创 ， 这导致她所受到的围攻里 ， 其实有很大一部分属于“原始性的情绪累积”毕竟对于很多人来讲 ， 确实受够“穷鬼理论”的碾压 ， 这种情况下 ， 怎能不站出来“反咬一口”
另外 ， “红衣女”说“我很害怕”其实并非只是害怕承担所涉事件的 ， 而是害怕事件外延所带来的长久负面效应 。 因为 ， 围观的终局里 ， 最终只会凝结成各种负面 。 就“红衣女”而言 ， 人们可能不太在意她为何会说出“穷鬼理论”而更在意她谩骂时的“可憎嘴脸”而这些却很容易让一个人“社会性死亡”
毕竟“红衣女”除却经营手鼓店 ， 还有基本的生活 ， 这种情况下 ， 她所面临的压力自然会很大 。 于此 ， 就“我很害怕”来讲 ， 应该属于一种真实的情绪反应 ， 并非只是一些人所说的“假装道歉”也就是虚伪的表达 。 与此同时 ， 对于涉事的俩游客来讲 ， 其实也应该出来走两步 ， 毕竟 ， 他（他）们在其中的表现也不怎么样 。
甚至 ， 从信息错位的滥用上 ， 俩游客显得很不道德 。 很多时候 ， 我们所谓的讲道理一定要站在信息全面的基础上进行 。 如果一方为争取更大的支持而肆意遮盖部分事实 ， 这很容易让变成无头苍蝇横冲直撞 。 所以 ， 很多时候并不是“事件反转”的问题 ， 而是事件进入视野时 ， 就没有完全性地被打开 ， 这是推进者的问题 ， 也是本身的问题 。


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