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故事没我|郭德纲如今的相声迎合观众有错吗？至少观众没错


2005年 ， 《卖面茶》《揭瓦》《赌论》讲述了市井小民的贫困潦倒和生计所迫的歪门邪道 ， 《西征梦》是平凡人的远大梦想 ， 《我要幸福》是底层人民的真实诉求 ， 《大登殿》结合澡堂文化和戏曲文化 ， 《我要穿越》结合生活和历史!
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那个在台上使尽浑身力气的小黑胖子 ， 是每个还在奋斗的人的真实写照 ， 他潜心发掘的那些传统段子和小唱段 ， 让不懂传统曲艺的人们也津津乐道 。 然而他没能一直以这种姿态继续下去 ， 或许是圈子里的内斗让他看到了人间险恶 ， 或许是背叛和不忠让他失去希望 ， 又或者是德云社的飞黄腾达让他心态改变 ， 总之 ， 我们现在看到的他的相声段子 ， 渐渐落入俗套 。
《义气千秋》这类大活其实涉及到的相声技巧只能表现出老郭的功力十分之一不到 ， 讲讲于谦的家里事 ， 玩玩伦理哏 ， 媳妇儿老丈人 ， 兄弟和媳妇儿这些人物故事来回折腾一遍 ， 就能收获满场笑声 ， 比说《黄鹤楼》那样学唱 ， 表演 ， 动作 ， 台词一气儿赶下来简单多了 。 有既简单还赚钱 ， 口碑也不差的活 ， 谁还去说那个费力气的活啊 。
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没错 ， 几年前他靠着说这些简单的活 ， 加上之前积累的老粉 ， 足够撑起密集的商演 ， 座无虚席 ， 赚的也是盆满钵满 。 然而 ， 站在相声金字塔顶端的他似乎没足够重视自己的负面影响 ， 把观众的需求特别是低俗需求看做判断作品好坏的唯一标准 ， 让他撑不起相声界的领军人物这一名号 。
艺术源于生活 ， 但也要高于生活 。 他的相声作为一种大众文化现象 ， 确实已经在引领潮流了 ， 无数的业内外相声爱好者在模仿他 ， 但是那些模仿者大部分没有自己的价值判断 ， 也觉得火的就是好的 。 所以荤段子 ， 伦理哏 ， 男权主义 ， 拜金主义这些所有糟粕都裹挟着“相声就是为了好笑”的糖衣 ， 向听众袭来 。 作虽然是实力和技巧上的领军人物 ， 老郭没能做到格局上的领军人物 。 相声源于生活 ， 但是除了娱乐 ， 针砭时弊 ， 讽刺现状等社会积极作用在老郭这几乎没有 。
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迎合观众有错吗？至少观众没错 ， 没人想在一天劳累的工作结束之后继续在听相声的时候被教育 。 那相声从业者 ， 特别是德云社这种引领者就应该迎合观众吗？并不 。 影响力是他们的优势 ， 但不是不思进取的借口 ， 老郭自己也说 ， 好的文化作品是又俗又雅的 。 这词的真正含义老郭并没有说清 。 好的作品是幽默调侃 ， 娱乐放松的；是引领文化潮流的 ， 更应该是引导好的价值观的 。 比如倡导个人奋斗而不是“祖上有钱” ， 倡导多元价值而不是“发财就是成功” ， 倡导规则意识而不是“特权优势” ， 倡导性别平等而不是“媳妇从属” ， 倡导相对平等和谐的家庭结构而不是“家长制”和“爹味” 。 然而 ， 我不得不承认 ， 在几乎全是男性的群体里 ， 想倡导这些比登天还难 。
有人说 ， 那种引导好的价值观的相声不好笑 。 第一 ， 并不是所有幽默都是基于生理本能的低级幽默 ， 高级的讽刺做好了也很幽默 。 第二 ， 不是所有相声都要全篇讽刺 ， 好的结构和暗示也是好作品的一部分 。 第三 ， 可以听听年轻演员如卢鑫玉浩 ， 高晓攀尤宪超 ， 李丁董建春的相声；可以看看姜昆那辈的老相声 ， 有些有讽刺的相声是很好笑的 。
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要记住 ， 观众是会成长的 ， 那些荤段子 ， 家庭伦理的活乍一听还新鲜 ， 但是不能作为坐吃山空的老本 ， 希望老郭的弟子们能意识到这一点 ， 做些结构上的创新尝试 ， 别再旧瓶装新酒了 。 要不然 ， 他们终将被这个快速前进的时代掩埋 ， 毕竟除了听相声 ， 看各种综艺、话剧、音乐剧都同样可以消遣 。
相信绝大多数批判郭德纲的圈外人 ， 都是真心希望相声好 ， 让这个接地气的艺术赶得上时代的发展 ， 让它长青下去 。
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