历史秘闻|恢复中华，鲁迅为何评价其：奴才做了主人？，朱元璋赶走蒙元
江山代有才人出 ， 各领风骚数百年 。
太祖以聪明神武之资 ， 抱济世安民之志 ， 乘时应运 ， 豪杰景从 。
在《明史》中 ， 对于朱元璋的评价很高 ， 朱元璋出身布艺 ， 在元末时期栏杆而起 ， 短短十六载打下了大明江山 ， 建立了如此的宏图大业 ， 更有人说 ， 朱元璋完全可以比肩秦皇汉武 。
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在历史上 ， 对于朱元璋的评价褒贬不一 ， 康熙曾盛赞朱元璋“治隆唐宋” ， 大意是朱元璋将大明王朝治理得比唐宋还要好 。
物有阴阳 ， 人有两面 。 还有人说朱元璋为人忘恩负义 ， 晚年喜欢干队友 。 再比如朱元璋喜欢搞文字狱 ， 干掉了很多的文人 。
其中抨击最激烈的 ， 当属大文豪鲁迅先生 ， 他曾这样评价朱元璋：
二十多年前 ， 都说朱元璋是革命者 ， 其实不然 ， 他做了皇帝以后 ， 称蒙古为“大元” ， 奴才做了主人 ， 是绝不肯废去“老爷”的称呼的 ， 他摆的架子 ， 恐怕要比主人还十足 ， 还可笑 。
对于这句话 ， 我们分成两句话 ， 一是前人评价朱元璋为“革命者” ， 二是后人评价朱元璋是奴才做了主人 ， 摆架子 。 朱元璋到底是什么样的人呢？这两句话我们分开来进行分析 。
01、革命者
朱元璋作为一代封建帝王 ， 将蒙元赶出了中原 ， 建立了汉人王朝 ， 很多人都称其为革命者 ， 但在鲁迅先生的笔下 ， 为何受到了如此的挖苦和嘲讽呢？
众所周知 ， 朱元璋出身于赤农 ， 家中只要老婆孩子热炕头 ， 他都不会起义 。 在元末时期 ， 百姓食不果腹 ， 饥寒交迫 ， 还要饱受地主压迫 ， 这时的朱元璋如果不反抗 ， 肯定要被活活饿死 ， 如果反抗 ， 可能会有一条生路 。
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因此 ， 朱元璋去参加了郭子兴的起义军 ， 随后一路势如破竹 ， 推翻了元朝97年的统治 ， 将蒙古重新赶回了草原上 。 朱元璋当时也曾提出：驱除胡虏 ， 恢复中华 ， 立纲陈纪 ， 救济斯民的口号 。
从这句话中可以看出 ， 朱元璋要恢复华夏衣冠 ， 重塑汉人威仪 。 这也得到了中原老百姓的支持 ， 毕竟当时在元朝的统治者是十分腐朽的 ， 他们将人分为四等 ， 在最底层的汉族人确实生活的很惨 。
再后来 ， 朱元璋又提出了：如蒙古、色目 ， 虽非华夏族类 ， 然同生天地之间 ， 有能知礼义 ， 愿为臣民者 ， 与中夏之人抚养无异 。
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大意是在朱元璋统治下的各族人 ， 一律平等 ， 无民族之差异 。 这是朱元璋的民族政策 ， 与蒙古人统治下的元朝形成了鲜明的对比 。
朱元璋所创立的大明王朝 ， 又一次唤醒了汉族百姓的记忆 ， 因此朱元璋也成为反抗异族的英雄 ， 个人形象也被重塑和拔高 ， 因此我们称之为“革命者” 。
02、奴才做了主人
很多人认为 ， 朱元璋建立了如此大的功绩 ， 理应被后人赞扬 。 但在清朝灭亡后 ， 有一位大文豪鲁迅先生却并不太看好朱元璋 。 并且 ， 他说朱元璋是奴才做了主人 ， 不肯废去“老爷”的称呼 ， 并且比以前的主人更会摆架子 。
其实 ， 我们仔细分析 ， 鲁迅先生的这句话并不是没有道理的 。
朱元璋虽然赶走了元朝 ， 但封建的体制是不变的 ， 换言之朱元璋推倒了以前的元朝大地主 ， 自己来做地主 ， 本质上都是换汤不换药的 。
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在历史的长河中 ， 孛儿只斤走了 ， 姓朱的来了 ， 姓朱的走了 ， 爱新觉罗又来了 ， 只不过是紫禁城中换了个人 ， 依旧还是封建王朝 ， 作为底层的百姓 ， 生活状态依旧没有任何的改变 ， 仍然摆脱不了当奴才的命运 ， 只是“老爷”换了而已 。
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