问渠那得清如许？为有源头活水来
现代文人写的近体诗真是不敢看 ， 貌似引经据典 ，摇曳生姿 ， 其实是扭捏作态 ， 无病呻吟 。都什么时代了 ， 视频通话已经普及 ， 还用“鸿雁传书”；电子支付已经广泛使用 ， 还用“金龟换酒” ， 满篇的“兰舟炊烟折柳” ， 反复用“紫台青冢玉露” ， 闻不到一点时代的气息 ， 感觉不到现实社会的脉搏 。 食古不化 ， 只见古时明月 ， 不见今日高楼 。 如果说他的诗是古人所作 ， 也不会有人怀疑 。 这种无法证明是不是抄袭古人的作品 ， 发出去能展现自己的才华吗？请看下面一首七绝：《诗两首》（之一）超腾鹰隼竟无伤 ， 逐影韩卢徒陆梁 。 辛苦为谁琼殿里 ， 清砧捣落满天霜 。请问读此诗 ， 能感觉到这是今人所作吗？正是：山寨古诗超仿真 ， 只见平仄不见心 ， 生僻古词装高冷 ， 疑似唐宋穿越人 。最近听到一位大学古汉语专业的教授谈写近体诗的诀窍：新词绝对不能入诗 ， 他会破坏（你写的）近体诗的美感 。 现在的古文 ， 已经停封了 ， 不再引进新词 ， 新词入诗会破坏古诗文的自洽性 。真的如此吗？这不是说近体诗要自绝于时代的发展吗？真是惊天高论 。 古人也知“诗文随世运 ， 无日不趋新”（清-赵翼《论诗》） ， 咱们的教授怎么啦？时代在前进 ， 历史在发展 。 作为时代和历史反映的诗歌 ， 也要与时俱进 ， 适应新时代 ， 反映新生活 ， 否则就没有什么生命力可言了 。一部诗歌发展的历史 ， 也是不断吸收新词的历史 。 我们今天所处的时代 ， 新事物层出不穷 ， 科技的 ， 外来的 ， 网络的 ， 现实生活中的新词汇也在不断产生涌现 。诗人或诗歌作者要写出反映这一时代的作品 ， 就要掌握和采纳运用好这些新词汇 ， 如果继续用那些已经过时了的陈词烂调 ， 那是根本无法做到的 。生活在新时代 ， 却要吃唐宋时代的芝麻谷子 ， 身体能健康脸色红润吗？白话写（入）古诗应该是方向 ， 但是这个过程应该是很漫长 ， 很痛苦的探索过程 。 唐诗宋词不也是诗歌发展了上千年 ， 才完善成型的吗？新词不入诗 ， 近体诗就得不到新生 ， 得不到发展 ， 只能像植物人一样的“活着” 。新词入诗就那么难吗？看看革命先烈杨超写的《就义诗》 ， 大义凛然 ， 也巧妙的运用了政治性新词 。满天风雪满天愁 ， 革命何须怕断头？留得子胥豪气在 ， 三年归报楚王仇！再看看恽代英的《狱中诗》 ， 照样让人读的热血彭拜 。《狱中诗》——恽代英浪迹江湖忆旧游 ， 故人生死各千秋 ，已摈忧患寻常事 ， 留得豪情作楚囚 。
《七律·长征》1935年红军不怕远征难 ， 万水千山只等闲 。五岭逶迤腾细浪 ， 乌蒙磅礴走泥丸 。金沙水拍云崖暖 ， 大渡桥横铁索寒 。更喜岷山千里雪 ， 三军过后尽开颜 。难怪 ， 革命者都是有创新精神的人 。 不像现在的写古诗词的人 ， 只会照着唐诗宋词的大葫芦学画瓢 。 他们也许不缺乏文字底蕴 ， 缺乏的是探索精神 。为了近体诗的前途虑 ， 新词不是不宜入诗 ， 而是要不断入诗 。问渠那得清如许？为有源头活水来 。 一语天然万古新 ， 豪华落尽见真淳 。
