古塔|此塔非塔，却见证了一场流放者的自救，一片陌生荒土上兴起的文化( 二 )
三、自我救赎
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正是因为很多人根本没有做过什么坏事 ， 他们坚信有一天朝廷会为他们平反冤情 ， 被现实打了一个响亮的耳光之后他们不再对朝廷抱有任何希望 。 毕竟被流放到这个鬼地方的除了反清人士是真正有罪以外 ， 他们大多数是被冤枉的 ， 以前那些被冤枉的没平反 ， 还陆续有新人到这里来 ， 就算要平反冤情何时轮得上你？
这些流放者 ， 身份、地位、财富都没有了 ， 仅剩的就是生命 。 此时的他们已经不在乎之前的一切了 ， 现在所有人都一样 ， 除了一条命什么都没有了 。 这是因为这样 ， 后来才出现了一些奇迹：被流放的清朝官员与反清义士结为好友；一些被贬的清朝官员成立诗社传播教育 。
比如 ， 著名的反清义士函可被流放东北时就结交了李裀、魏琯、季开升、郝浴等人 ， 他们都是被贬谪的清朝官员 ， 这些人都十分值得敬重 ， 李裀获罪流放是因为上谏朝廷 ， 说当时的"逃人法"太重 ， 株连太多；魏琯上书说犯人的妻子应该免于流放 ， 结果自己反被流放；季开升是劝阻皇帝不要去民间选美女……
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除此之外 ， 一位叫洪皓的流放者在晒干的桦树叶上默写四书 ， 传授知识给村里人的孩子；张邵在流放之地讲《周易》；函可作为佛学家利用一切机会讲佛学 。 杨越还在流放地教授南方的农耕 ， 教当地人"破木为屋" 。 农耕技术与文化教育的推行 ， 使这片"人间地狱"渐渐有了点人间的烟火气息 。
那位倒霉的方章钺考生的父亲方拱乾考察了宁古塔之后写了《宁古塔志》；张缙彦写了《宁古塔山水纪》等等 ， 这些文献具有很高的历史学、地理学以及民俗价值 。 而后世对于这些被流放的家族的评价也是极高的 。 说到方拱乾、方孝标家族 ， 章太炎评价"初 ， 开原、铁岭以外皆胡地也 ， 无读书识字者 。 宁古塔人知书 ， 由孝标后裔谪戍者开之 。 "
一个家族全被流放是这个家族的悲哀 ， 但他们不甘于命运的精神使得他们一代一代去开拓、去打破困境 。 最让人动心的是苦难中的高贵 ， 凭着这种高贵 ， 游走在生死边缘的人吟诗作词 ， 传播文化的点点星火 。 宁古塔这座"人间地狱"终是被感化了 ， 而现在的宁古塔也已经成为了历史文化名城了 。
