上海墓碑银行真正问题，恰恰是西方都不搞了
上海某银行 ， 为了突显自身高雅 ， 给银行柜台装修装潢 ， 采取了罗马柱拱门式的‘殖民时期风格’ 。 这个装饰装潢 ， 遭到网络群嘲 。 被戏称为‘墓碑银行’ 。 然后观察者网组织专家团进行批判 ， 专家认为这是‘高端审美’ ， 是网民没文化 ， 乱联想 。 很多人又对专家团的定性提出异议 。 但是没有几个人说到点子上 。 上海这家银行采取的‘罗马柱与罗马拱门’风格的装饰 ， 真正的问题是两个 。 第一个 ， 此类古罗马风格装饰银行大堂的做法 ， 恰恰连‘现代西方社会’都不大广泛使用了 。 今天西方主流建筑装饰装潢的风格 ， 崇尚的是‘简洁 ， 实用 ， 低调奢华’下的融入式和谐流派 。 与古罗马建筑艺术风格中 ， 张扬 ， 繁琐 ， 突显主题性 ， 完全截然相反 。 比如今天西方的装饰中 ， 热衷把一些高科技功能性组件 ， 融入整体装饰装修里去 。 比如穿衣镜子通过反转变成墙壁 ， 壁灯镶嵌在家具里 ， 无缝抽屉组成的空间隔断 ， 大型组合幕墙中隐藏可升降的电视机等 。 崇尚西方文明完全没问题 。 但放着西方现代主流文明不跟随 ， 却崇尚150年前 ， 维多利亚时代殖民主义的‘不中不洋’ ， 恰恰是一种另类的‘保守自闭 ， 与世界脱节’的反应 。 人类历史上第一个钻木取火的是天才 。 21世纪的今天 ， 还有人放着燃气炉不用 ， 用钻木来生活 ， 那就是蠢材 。 19世纪下半叶 ， 维多利亚时期的殖民者在上海开创的艺术是精彩的 。 21世纪的今天 ， 上海某银行 ， 在连西方都不搞的情况下 ， 刻意采取殖民地时代的艺术装潢风格 ， 就是东施效颦了 。 第二个问题 。 16世纪爆发启蒙运动以后 ， 艺术装潢装饰的核心逻辑 ， 就变成了‘由天才创造 ， 最终服务于人’的人本主义艺术逻辑 。 21世纪的上海滩 ， 虽然洋人众多 ， 但在沪外国人总量不超过30万 ， 与上海市总人口2400万比 ， 不到2% 。 上海无论什么银行 ， 服务群体都是中国人 。 中国社会主体的审美中 ， 既没有古罗马建筑艺术的偏好 ， 对维多利亚时代殖民主义装饰风格也不感冒 。 上海这家银行如此‘机械复洋古’ ， 既谈不上取悦外国外壳 ， 也不能取悦本国大多数客户 。 以启蒙运动建立以后的人本主义精神构建的艺术形式看 ， 这次‘墓碑银行’的装饰装潢 ， 完全谈不上‘服务于人’ ， 反而让很多人看了以后别扭 。 这恰恰与银行尊重客户 ， 满足客户 ， 以客户为本的精神完全相悖 。 说穿了 ， 连银行大堂的装修 ， 都是银行个别人的私人意志 ， 私人审美决定的 ， 完全不尊重客户 。 这种银行 ， 恐怕迟早有一天也会像专家团一样 ， 得出‘客户不喜欢大堂装修 ， 是素质低 ， 没文化 ， 不配掌握巨额财富’的结论 。 把巨大的财富 ， 交给一个‘从灵魂上鄙视你的人和机构’ ， 是极其危险的 。 综上所述 ， 对‘墓碑银行’的嘲讽 ， 也许是反应了审美问题 。 但墓碑银行与所专家团对大众‘没文化 ， 审美层次低’的指责 ， 则问题严重程度 ， 远超过大众审美问题 。 而其中‘机械的 ， 刻意的 ， 复殖民时代的洋古’的意识冲动 ， 恰恰也是一种保守自闭主义的信号 。 它的根源照样也是‘跟不上时代的脚步’ ， 缺乏对现代与未来的创造性新设计方案导致的 。 说白了 ， 因为没有创造力 ， 只能山寨‘洋祖宗’100年前的艺术风格了 。 正所谓：想给洋祖宗舔牛眼 ， 结果错误地舔在了屁眼上 。 洋人没被舔舒服 ， 舔洋的人还落了个满嘴是屎 ， 被旁观者嘲笑的下场 。
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