妄想吞日的神兽“ 犭贪 ”
当我们今天走进山东曲阜的圣人之宅—孔府 ， 一廊一柱、一匾一画 ， 无不散发着圣裔门庭的文化气息 ， 体现出千年不朽的道德力量 。
最显著的要数内宅门照壁上的一幅动物图案 ， 相传此动物为天界神兽“犭贪” 。它貌似麒麟 ， 却生性贪婪 ， 拥有了无数珍宝后仍不满足 ， 还对着太阳张开大口 ， 想占为己有 。旧时 ， 每当孔子后人出门路过此地 ， 随从都要高喊一声：“公爷过了！”
这幅壁画的寓意就是 ， 告诫子孙们切莫枉为圣裔 ， 有悖祖德 ， 做人要戒贪知止 ， 为官要廉洁清明 ， 经得起良知的评判 。孔子是春秋时期我国伟大的思想家、教育家 ， 是一位站在先贤先圣肩膀上集大成的文化巨人 ， 开创了长盛不衰的儒家学派 ， 被后世尊为“圣人” 。
孔府经历数千年而不衰 ， 有“天下第一家”的美誉 。从孔子庭训孔鲤学诗学礼 ， 到明万历十一年孔尚贤制定族规《孔氏祖训箴规》 ， 再到此后的不断传承完善 ， 孔氏子孙始终注重家庭家教家风 ， 恪守家训 ， 以“礼门义路家规”著称于世 。公元前479年孔子辞世后 ， 他的伦理教诲与质直言行 ， 被其后裔代代相承 。秦时的九世孙孔鲋 ， 睿智地作出“鲁壁藏书”的举动 ， 践行了“道不同 ， 不相为谋”的祖训 。
东汉的二十四孙孔融 ， 四岁让梨 ， 成为千年美谈 。当历史跨入明代 ， 孔氏家族已遍布全国 。 大宗小宗 ， 不计其数 。 要想管理好这一庞大的族群 ， 实属不易 。 六十四代衍圣公孔尚贤扛起了这一重任 。孔尚贤 ， 嘉靖三十五年（1556年）袭封衍圣公 。 袭爵之初 ， 立志要“远不负祖训 ， 上不负国恩 ， 下不负所学” 。孔尚贤秉承先祖“克己复礼”的精神 ， 反思己过 ， 决心为家族立规定矩 ， 约束族人的不当行为 。万历十一年（1583年） ， 孔尚贤主持制定了孔氏家族历史上第一部成文的族规《孔氏祖训箴规》
《箴规》共计十条 ， 涵括了各阶层族人为人处世的准则 ， 强调“崇儒重道 ， 好礼尚德”等孔门传统 ， 要求子孙“父慈子孝 ， 兄友弟恭 ， 雍睦一堂” ， 无论何时何地 ， 都要克己秉公 ， 读书明理 ， 切勿嗜利忘义 。明崇祯十三年（1640年） ， 山东发生灾荒 ， 瘟疫肆虐 ， 六十五代孙孔胤植奏请免除粮税 ， 并出钱物救济灾民 。
六十七代孙孔毓珣为官一任、造福一方 ， 成为一代良吏 。正是由于历代孔氏后人秉承祖训 ， 好礼尚德 ， 雍正在召见孔子七十代孙孔广棨时说道：“至圣先师后裔当存圣贤之心 ， 行圣贤之事 ， 一切秉礼守义 ， 以骄奢为戒 。 ”礼乐传家久 ， 诗书继世长 。 孔子的诗礼庭训、孔氏的祖训箴规 ， 从来没有随时间的推移而走远 。 它早已熔铸在孔氏族人的内心深处 ， 并且不断地泛化开去 ， 融入千万齐鲁人家 ， 汇流到中华民族的血液里 ， 成为我们的一种品性 ， 规范着我们的言行 。
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