臆说古史|疫情期间,为何街上的乞丐都消失不见了?难道他们都回家了?
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【臆说古史|疫情期间,为何街上的乞丐都消失不见了?难道他们都回家了?】
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给文明以岁月 , 还是给岁月以文明 , 时间从未停止匆匆走过 , 它踏碎山石 , 带走生命 , 创造并给予一切以可能 , 也暴露并带走一些东西 , 疫情爆发以来 , 有很多东西被展现 , 也有很多东西被带走 , 譬如 , 乞丐 , 这又是怎么一回事呢?
现实的信任危机新冠疫情爆发以来 , 随着一道道的禁令以及严峻的形势的逼迫下 , 人们都居家隔离 , 尽量配合去治愈并战胜这次疫情 。
可是 , 我们知道 , 有很多人是无家可归的 , 而奇怪的是 , 这些平时面露沧桑甚至身体残疾的街头乞丐们却忽然消失不见了 , 仿佛从未存在过似的 。 难道他们回家了?就像福尔摩斯中的歪唇男人 , 其实他们都是隐藏富豪?
确实有这种人 , 一般来说我们称呼这种人为“职业乞丐” , 听过这样的笑话“一火锅店老板见到前来吃饭的男子很像昨天来这的乞丐 , 便搭话向他 , 男子回应道‘今天周日 , 我下班了’” 。
虽说只是一个笑话 , 但是确实反映了当今假乞丐横行的局面 , 他们不仅仅伤害了路人的善良 , 而且这种趋势还造成了人与人之间的隔阂 。
我的语文老师跟我们讲过他自己的亲身经历 , 就是在火车站 , 见到带着很多行李的人 , 尤其是妇女 , 他见到她们很不方便 , 就顺手想帮一把 , 可是没有人会答应 , 有礼貌的还会说一句谢谢 , 大多数都是带着半分蔑视半分审视的眼光直接走开 , 每每说到这里 , 我那古稀之年的老师只能是叹气 。
出门在外 , 也常常会被叮嘱害人之心不可有 , 防人之心不可无 。
孔子有言“大道之行也 , 天下为公选贤与能 , 讲信修睦 。 故人不独亲其亲 , 不独子其子 , 使老有所终 , 壮有所用 , 幼有所长 ,
华夏向来是礼仪之邦 , 讲求仁智礼仪信 , 传承了上千年的良好美德至今却出现了动摇 , 难道不是 , 舍其文轩 , 邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣 , 邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉 , 邻有糠糟而欲窃之 。 此为何若人?更有短诗说“世界的倒塌不是轰隆一声而是唏嘘一片” 。
目前 , 信任的裂痕越来越大 , 我们所面临的信任危机无时不在 , 古时候商鞅城门立柱得到百姓信任才使得变法能顺利实行 , 今却有假奶粉假疫苗坑人害人 。
我们对他们缺乏关心除了职业乞丐 , 有很多真正身世很悲惨的可怜人 。 他们一直处在我们的灰色视线内 。
美国有一位流浪汉卢克在接受采访的时候 , 讲述了他的遭遇 , 他与妻子一同来到纽约 , 但因为诸多不可抗因素 , 逐渐与家人失去了联系 , 以至于每天不得不住在收容所里还要去抢位置 , 即使鞋子破烂的不成样子也不要把它脱下来 , 否则第二天就可能要踩着别人的粪便走出住处了 。
不仅如此 , 由于流浪汉的身份 , 除了乞讨 , 没有人愿意提供工作 , 甚至连洗澡的地方都不让进去 。
我国虽然没有这么严重 , 但也不容忽视 , 以前看到过一篇文章 , 叫做《24点后的麦当劳不是餐厅》 , 作者讲述的就是在北京的深夜 , 与一位患有严重风湿并与家人失去联系的流浪汉的故事 , 流浪汉们不敢在白天进入店里 , 只能晚上捡客人剩下的食物 , 如果有客人这时进来 , 也只能卑微的退出去 。
这些流浪汉们的悲惨遭遇如若不是在新闻或采访中看到 , 或许我们只会认为是小说里的情节 。 我们总以为离我们很远的事情实际上发生在我们身边 , 而更加令人心寒的不仅仅是漠不关心 , 更是对他们的看不起 。
在笔者小的时候 , 就目睹过流浪汉被歧视 , 那是在一个大排档 , 一个保洁阿姨跟一位老妇人发生了争执 , 原因很简单 , 老妇人捡剩别人吃的食物 , 保洁阿姨就是不让 , 用尽各种理由 , 甚至动手 。
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