讲中国故事的博主“复制”李子柒,但要跨过三道坎
如果不刻意提起 , 很多人可能想不起来还有个“中国农民丰收节” 。 实际上今年已是第三届 。作为首批“中国农民丰收节推广大使”之一 。 9月22日 , 李子柒参加了在山西运城举办的“2020年中国农民丰收节主场群众联欢活动” 。 从网络评论来看 , 很多网友因为李子柒才知道 , 原来还有这样一个节日 。事实上 , 关注李子柒的远不止粉丝 , 还有很多她的同行 。 这名在YouTube上粉丝突破1250万、全网粉丝超过1.2亿的视频博主的成功 , 在全国甚至全球掀起了一股复制“李子柒”的潮流 。国内不用多说 , 很多创作者为了效仿李子柒 , 甚至专门搬进大山、原生态小岛、农村进行创作 。 而在国外 , 也涌现了一大批模仿者 , 比如“泰国版李子柒”和“越南版李子柒” , 后者更是从发型、衣服到视频拍摄手法都跟李子柒一样 , 甚至连奶奶和狗也配齐了 , 被网友称为除了脸不一样其它都一样 。那么 , 李子柒到底可以被复制吗?一、传统文化搭上短视频 , 大家都想“复制”“李子柒”式的成功近年来 , 以李子柒为代表 , 像阿木爷爷这种讲述中国传统文化的短视频博主 , 借助短视频 , 建立了全新的“影像沟通”渠道——将传统文化场景化 , 降低了外国人的感知门槛 , 相继在YouTube爆火 , 成为中国文化出海的一大亮点 。以李子柒为例 , 其视频内容没有语音讲述 , 也极少文字介绍 , 主要通过影像和背景音乐来传递文化、气氛和情绪 。 外国人即便不懂中国话和中国字 , 也能从其极具电影美感的影像场景中 , 感受到中国田园风光、传统美食和文化的美好 , 即像央视新闻所评论的“没有一个字夸中国 , 但她讲好了中国文化 , 讲好了中国故事” 。讲好了中国故事的李子柒 , 也因此成为一个“现象级”视频博主——超1.2亿粉丝遍布全球 , 视频累计播放量超过150亿 。 响铃认为 , 李子柒的成功始于内容 , 但成于文化 。 极具呼吸感的唯美视频画面是其成功的基础 , 但隐身于内容背后的传统文化 , 大大提升了她的上限 , 并拉开了与后来者的距离 。 而这也是一大批效仿者想要成为“李子柒”式文化博主的原因 。1、从内容层面来看 , “魑魅魍魉”都被搬进短视频 , 但只有传统文化“万般皆灵” 。短视频繁荣的重要原因之一 , 就是降低了内容创作门槛 , 只要有智能手机 , 人人都能成为视频博主 , 这也导致视频内容泥沙俱下 。 创作者们将各种亚文化内容都搬到短视频中 , 有些虽然初期取得了成功 , 但最终可能会面临各种问题 , 越走越窄 , 甚至走不下去 。以美食视频博主为例 , 曾经大受欢迎的大胃王吃播 , 诞生过如大胃王浪胃仙、大胃王密子君、大胃王mini等一系列顶流博主 , 最终被“叫停” , 胃王吃播们也不得不转型 。 而主打办公室美食的内容 , 也诞生了如“办公室小野”等顶流博主 , 但在两女孩因模仿其视频内容“用易拉罐自制爆米花”造成伤亡后 , 一度导致停更 , 后恢复更新后发展也不如从前 。 因为“顶流”一旦被“主流”抛弃 , 价值就会大打折扣 , 甚至一夜清零 。反观 , 同样作为美食博主的李子柒 , 除了内容美——古风美人、传统美食、田园美景等 。 背后还有农耕文化 , 隐士文化、非遗文化、人与自然和谐共处、新农村生活等种种 。 这些文化内涵提升了其内容的厚度和温度 , 也让其突破“网红天花板” , 达到了新高度 , 这就是传统文化的力量 , 也是吸引效仿者的关键——它的受众更广 , 正能量更足、上限更高 , 内容生命力也更为持久 。此外 , 短视频本身是一种内容买卖 , 短视频博主的价值很大程度上取决于内容的丰富度 , 只有能持续创作给粉丝带来惊喜的好内容 , 才能持续吸引粉丝关注 。 这也是让很多内容创作者头痛的地方 , 即在创作一段时间之后 , 面临“无内容可创作”的尴尬处境 。 而中国传统文化博大精深 , 里面值得挖掘的题材很多 , 这也从源头上丰富了传统文化类博主的内容创作广度和深度 。以李子柒为例 , 如果只做美食 , 那么她肯定达不到如今的高度 。 但是她通过对文房四宝、蓝染、蜀绣等传统文化的挖掘 , 让其拥有取之不竭的题材 , 能够不时给国内外用户带来“新鲜感” 。 这也给众多面临内容瓶颈的视频创作者提供了一个新方向 。2、从文化传承来看 , 短视频既是传统文化的“镜子” , 又是传统文化的“梳子” 。随着中国人的文化自信不断上涨 , 新一代年轻人对传统文化越来越认可 , 中国由此掀起了一股国潮风 , 传统文化因此成为一座“富矿” , 无论是商业和社会价值的挖掘潜力被大大增加 。 这意味着“李子柒式”文化博主处于一个不断扩容的市场 , 这是效仿者想成为下一个“李子柒”的另一个原因 。以非遗、传统节庆食品为例 , 曾出现过一段低谷期 , 直至近年才开始逐步复兴 。 这是因为在社会经济转型过程中 , 非遗的手艺、一些传统文化传承从“生存技能”演变为大众“精神/兴趣需求” 。 短视频就像是传统文化的“镜子”和“梳子” , 不仅能对中国传统文化进行了场景化再现 , 将传统文化唤醒、激活和复刻;还引发了众多网友对其进行探讨、思考和梳理 , 随之带来更为广泛的传播 。比如让李子柒成名的《兰州牛肉面》 , 该视频全网播放量5000万 , 点赞60万, 让这一传统美食火出海内外 , 也吸引了更多用户品尝 , 打开了更大的市场 。 再比如通过电商 , 李子柒将“柳州螺蛳粉”这一传统美食的传播度带到了一个新高度 。 如今李子柒即将在柳州投资建厂 , 继续推进螺蛳粉口味研发、品质溯源、原料品控、地方文化传播等等 , 还会让这一传统美食焕发新活力 , 带动整个产业链发展 。 这种将文化传承内容与实业结合的做法 , 为视频博主的发展带来了新的想象空间 。总的来看 , 李子柒的成功 , 让大家见识了做个“讲好中国故事”的视频博主的巨大想象空间 , 并且“李子柒”式文化博主的价值会还会越来越大 。 面对这样一个不断上升的广阔市场 , 自然有更多的人想要进来分一杯羹 。 越来越多的人开始想成为下一个“李子柒” , 自然就不足为奇了 。二、想成为“李子柒”式的文化博主 , 还要跨过这三道坎事实上 , 做“李子柒式”文化博主 , 不仅是很多视频创作者的梦想 。 国人也希望能够出现越来越多的“李子柒” , 给人们带来更多更好的“讲中国故事”的视频 。 白岩松在评价李子柒时就表示“讲述中国故事 , 我们需要更多的李子柒” 。 只不过 , 想要复制“李子柒” , 面临着三大难题 。首先 , 时间窗口关闭 , 红利消失下做“超级大号”变难 。从宏观环境来看 。 短视频行业已进入成熟期 , 不仅各大短视频平台“圈地运动”完成 , 短视频各赛道也基本有大号“蹲守” , 尤其是近两年短视频内容逐渐精细化 , 像美食、美妆这种领域 , 各个细分赛道也被开发得差不多了 。而李子柒2015年开始做短视频时 , 行业正处于爆发期 , 李子柒正好踏在短视频风口上 , 能够享受各种行业红利 , 加速了她的成长 。 此外 , 李子柒的古风美食短视频内容 , 还踏在了非遗文化内容发热的风口上 , 这也让李子柒收获了众多用户的认可 , 这是赛道红利 。 如今这些带有“时间属性”的红利已经消失 , 做一个“超级大号”的门槛本身已经变得很高 。其次 , 首位效应下 , 同类“超级IP”不易复制 。超级IP的一个最重要特质就是必须具备“普世的价值观” , 即能够引发全人类共鸣的情感 , 不会因为文化、种族和国家等被阻隔 , 本身就非常稀缺 。李子柒之所以能成为一个“超级IP” , 原因在于其粉丝从一开始就来自全球 , 无论在北美、欧洲还是东亚等等 , 都有成千上万的忠实粉丝 。 其视频内容呈现的田园牧歌式“慢生活” , 人与自然的和谐共处 , 也能在全球引发人们情感共鸣 。 而在首位效应下 , 第一就对应着专业和标杆 , 跟风者的“天花板”很难突破原创者 。 这也是模仿李子柒的越南“李子柒”短视频博主 , 被国内外网友嘲笑为“东施效颦”的原因 。就好像提起木匠会想到鲁班一样 , “超级IP”一旦形成就会被符号化 。 比如现在国人一提“文化输出”、“古风美食博主”、国外网友一提中国美食博主就会想到李子柒一样 。 从这个角度来看 , 想要再造一个“李子柒”很难 。最后 , 从“流量博主”进化到“超级IP” , 要耐得住“寂寞” 。当下短视频领域其实不缺“流量博主” , 但很少诞生“超级IP” 。 重要原因之一就是耐不住寂寞 。 有业内人士表示 , 如今做一个短视频账号 , 3个月不成功(有流量和用户) , 就会被放弃 。 有流量后 , 3个月内不能变现 , 也大概率会被放弃 , 因为做号成本不低 , 公司不养闲人 。因此 , 绝大部分博主是在流量层面就开始变现 , 即有一定流量和粉丝后通过带货或者广告变现 , 比如papi酱的天价广告 。 还有少部分博主会做品牌变现 , 只有极少数会做到IP再变现 , 原因是要成为IP不仅要有流量 , 还要有精耕细作的内容 。其中流量变现最快 , 但是变现方式有限 , 天花板最低 , 容易受到过早商业化的“反噬” 。 而IP变现最慢 , 但是变现方式更加多元 , 天花板也最高 。 李子柒很难被复制的另一个原因就是 , 其虽然身为顶流博主 , 但是不接广告 , 也不在短视频内容中插入各种带货链接 , 而是专注内容打磨 , 这让其最终成为一个超级IP 。三、结语虽然人们乐见更多的“李子柒” , 复制“李子柒”也被很多人或明或暗喊了很久 , 但直到现在 , “李子柒”却始终只有一个 。究其原因 , 李子柒式的成功 , 不仅是集内容、文化、多元价值于一体的化学反应式的成功 , 更有时代的红利助推 , 可遇 , 却不可求 。
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