历史小助手D|赵国贵臣肥义是个什么样的人?,辅佐过赵国三代王侯( 二 )
肥义回答说:“当年赵主父把赵王嘱托给我 , 说:‘不要改变你的宗旨 , 不要改变你的心意 , 要坚守一心 , 至死效忠!’我再三拜谢承命并记录在案 。 现在如果怕田不礼加祸于我而忘掉当年的记录 , 就是莫大的背弃 。 俗话说:‘死者复生 , 生者不愧 。 ’我要维护我的诺言 , 哪能光顾保全生命!你对我的建议是一片好心 , 但是我已有誓言在先 , 决不敢放弃!”
李兑说:“好 , 你勉力而为吧!能见到你恐怕只有今年了 。 ”说罢流泪而出 。
在此处的记载中 , 李兑的建议是明哲保身 , 肥义坚守的是诚信重诺的道德担当 。 可见李兑是智谋之人 , 而肥义则是忠信之士 。 身处乱世 , 是明哲保身还是勇当重任 , 肥义与李兑作出了不同的选择 。 后世有“苟利国家生死以 , 岂因祸福避趋之 。 ”、“鞠躬尽瘁 , 死而后已 。 ”、“不计个人得失 , 但求问心无愧 。 ”等名言名句 , 这些名言名句用在肥义身上也挺合适 。 真正对国家社会有作为的人 , 大都是不顾个人得失勇于担当的人 。
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然而 , 勇于担当不仅需要精神 , 而且还需要能力 。 后来事情的发展正如李兑所料 , 肥义果然首先死在赵章发动的政变之中 。
【历史小助手D|赵国贵臣肥义是个什么样的人?,辅佐过赵国三代王侯】面对赵章的蠢蠢欲动 , 李兑几次入见公子赵成 , 商议防备田不礼 。 肥义也做了相应的防备 , 他对信期说:“公子赵章与田不礼语言动听而本质凶恶 , 在内讨得主父的欢心 , 在外恣意施暴 。 他们一旦假借主父的命令来发动政变 , 是很容易得手的 。 现在我忧虑此事 , 已到了废寝忘食的程度 。 强盗在身边出入不能不防!从此以后 , 有人奉主父命来召见赵王必须先见我的面 , 我将先前往 , 没有变故 , 赵王才能去 。 ”信期说:“好 。 ”
因为赵章的蠢蠢欲动 , 肥义已经担忧得废食难安 , 但他的防备工作却只是仅次而已 。 当赵主父封赵章为安阳君 , 提出把赵国一分为二让赵章在代郡称王时 , 也不见肥义反对 。 诸位注意 , 这与当初肥义没有反对赵主父胡服骑射何其相似?这很能说明问题 , 肥义此人在道德上无可挑剔 , 对赵武灵王的忠诚也几乎到了愚忠的程度 , 但他个人能力有限 。 我们假设 , 如果在赵主父在废长立幼时 , 或是后来对赵章产生不该有的怜悯之心时 , 肥义能够明确立场坚决反对 , 或者在赵章图谋政变之前 , 肥义能够先下手制服赵章 , 那么 , 赵国是否还会发生后来的悲剧?
公元前295年 , 赵主父和赵王出游沙丘 , 分别住在两个行宫里 。 赵章、田不礼乘机率领门徒作乱 , 他们假称赵主父的命令召见赵王 , 肥义先进去 , 被杀死 。 高信便与赵王一同抵抗 。 公子赵成与李兑从国都邯郸赶来 , 发动四邑的军队入宫镇压叛乱 , 杀死赵章及田不礼 , 处死全部党羽 。 赵武灵王赵主父则是在这场政变中被公子成、李兑困在沙丘宫 , 活活饿死 。 于是 , 公子赵成担任相国 , 称为安平君;李兑被任命为司寇 。 当时赵惠文王还年幼 , 政权都掌握在公子赵成、李兑手中 。
肥义不惜牺牲自己的生命去揭露赵章的政变图谋 , 救了赵何一命 , 在道德上仍然无可指责 。 但他无力阻止赵章发动政变 , 则再次说明其个人才能上的不足 。 这 , 就是我们在本文开头所提问题的答案 , 肥义是个德高望重却才能不足的人 。 换句话说 , 肥义是个道德君子 , 却称不上能臣 。 那么 , 肥义应该称什么臣?
司马光在写《资治通鉴》时可能也考虑到了这个问题 , 他在《资治通鉴》第一卷中曾把人分四类:德才兼备的圣人、无德无才的愚人、德胜于才的君子和才胜于德的小人 。 以此对应肥义 , 肥义显然是君子 。 但肥义在道德上的愚忠以及在能力上的不足 , 都够不上称之为贤臣、能臣 。
《韩非子·八说》里有一句话 , 说:"明主之国 , 有贵臣 , 无重臣 。 贵臣者 , 爵尊而官大也;重臣者 , 言听而力多者也 。 "
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