金人|张邦昌被金国强立为“伪楚”皇帝的北宋宰相( 二 )
二帝北迁 ， "邦昌率百官遥辞于南薰门 ， 众恸哭 ， 有仆绝者" 。 及金兵退去 ， 即派蒋师愈赍书于康王自陈："所以勉循金人推戴者 ， 欲权宜一时以纾国难也 ， 敢有他乎？" ， 后又派人将大宋的国玺送与赵构 ， 并请元祐皇后暂时垂帘听政 ， 而自己则以太宰的身份退居资善堂 。
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而后 ， 张邦昌又遣使奉乘舆服御物至河南商丘 ， 既而邦昌亦至 ， 见到惶惶如丧家之犬的赵构 ， 伏地恸哭请死 ， 这赵构当时是甚为感动 ， 史载"王抚慰之" 。 加张邦昌为太保、奉国军节度使 ， 封同安郡王 。
张邦昌对赵构的上位是有拥立之功的 ， 赵构当时也明确表示对其"罪行"予以宽恕 。 但最后张邦昌还是被赐死了 ， 他的死看似死于赵构 ， 其实是死于李纲 。
作为坚决的爱国将领 ， 抗金派领袖李纲从来同这主和派的张邦昌是极不对付 ， 他在被任命为右丞相后 ， 立即上书要求赵构杀张邦昌以作乱臣贼子之戒 ， 然而 ， 面对于自己有恩的张邦昌 ， 这赵构实在是下不了手 ， 批复道："邦昌僣逆 ， 理合诛夷 ， 原其初心 ， 出于迫胁 ， 可特与免贷" 。 为安抚李纲 ， 只将张邦昌贬去长沙 。 不久 ， 在李纲们的千夫所指之下 ， 张邦昌还是被赐死了 。
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从张邦昌被杀之后 ， 这鸣冤之声便开始了 ， 历朝不断 ， 南宋时就有史家王称说 ， "邦昌之僭 ， 良有胁迫" ， 但舆论主流却一直将其定位于卖国 ， 我们现在是不知道这张邦昌答应就位这伪帝 ， 是出于本性的软弱 ， 还是为保护那汴京一城之民免遭屠杀 。 但不管怎么说 ， 张邦昌并不是个为虎作伥、有意出卖国家利益的叛臣 ， 这个是事实吧 。
张邦昌自是无法同李纲相比 ， 忠贞刚烈的李纲如遇此事 ， 宁可自刎也断不为 ， 当然 ， 即使他在场金人也不会来找他；之所以找到这悲催的张邦昌 ， 一是他主和 ， 再有可能也看出他性格的懦弱 ， 张邦昌从一开始就知道这后果的严重性 ， 在不得已而为之后 ， 他知错而改的行为却没有得到宽宥理解 ， 在大臣们一片谴责中丢掉了性命 。
张邦昌从自当上"皇帝"的第一天起 ， 就在为推翻自己的统治 ， 实现前朝的复辟而做着种种不懈的努力 。 所以我说 ， 张邦昌也就是个平常人 ， 一个有良心 ， 稍显孱弱的大宋忠臣 。 张邦昌绝非汉奸 ， 在时人"辽来投辽 ， 金来投金"的大环境下 ， 他选择了保持自己的民族气节 ， 让位给赵构 ， 整合了汉族当时为数不多的资源 ， 并拥立赵构为帝 ， 避免了宋一次长期分裂 。 如果他象史可法一样 ， 带领汴京人民来一个同金人死磕 ， 如扬州城那般几十万人头落地 ， 然后自己名列史书之忠烈传；这是对人民有利还是对国家有益呢？
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以李纲这些忠烈英雄来看 ， 与其投降不如全城被屠 ， 身在临安的史官记曰：故都百姓宁为玉碎不为瓦全 ， 真乃大宋忠烈子民 。 这样才符合道德之标准 ， 无怪乎后世对崖山那十数万滔海之人赞美有加 ， 而对如张邦昌这样 ， 宁陷自己于不忠 ， 却能救民于水火之人 ， 斥之为卖国贼 。
我觉得还是历史学家顾诚先生说得好："死而有益于国事 ， 则死之可也；死而无益于天下 ， 奈何轻弃之？何若存此一命 ， 以图来日？似方孝孺、刘宗周等辈 ， 非殉国也 ， 特殉名耳 。 "
【金人|张邦昌被金国强立为“伪楚”皇帝的北宋宰相】张邦昌其人 ， 有救国之心无御虏之能 ， 心怀救民的慈悲但却没有救国的忠烈 ， 被逼即位其实是一种妥协和懦弱 ， 只是这种懦弱本身并不无耻 。 他为国家 ， 为大宋做了他所能做的一切 ， 努力了 ， 尽力了 ， 但 ， 还是被杀 。 所以 ， 张邦昌之冤 ， 冤比岳飞 。
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