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中国人处世的“术”与“道”

关于中国文化中的“术”与“道”问题 ， 是一个很宏大的课题 ， 不仅涉及面广 ， 还有关于悟性层面的东西 。 有些人 ， 终其一生殚精竭虑 ， 也未曾悟得半点道 。01什么是“悟”？反正超级抽象一东西 ， 就像阴阳 ， 不是理解就行 ， 更重要的 ， 还是需要内化到实际中 。 没有这个“内化” ， 悟就只存在于意识层面 ， 仍然到不了道的层面 。在易经系辞说：形而上者谓之道 ， 形而下者谓之器 。 所谓形而上就是非具体的 ， 抽象的 ， 某种程度上是只能意会的 。 形而下谓之器 ， 可以理解为“术” ， 而术就是具体的技巧和方法 。所以 ， 道是用来解决原理、规律的问题的 ， 是具有普遍适用性的特点的 ， 同时也是抽象的、稳定的；术是用来解决实际执行和技术层面的 ， 是可以学习和复制的 ， 不具备普适性和稳定性特点 。因此 ， 中国文化中的“术”与“道” ， 就像一对兄弟 ， 一个负责疯狂的“悟道” ， 一个负责扎实的“术业” ， 也即 ， 道是事物规律 ， 是人心；术是处世的手段 ， 是你的立身策略 。中国人处世的“术”与“道”
02道 ， 是根本 。 离开道 ， 再厉害的术 ， 也成不了气候 。老子说：有道无术 ， 术尚可求也 。 有术无道 ， 止于术 。庄子也说：以道驭术 ， 术必成 。 离道之术 ， 术必衰 。这两位中国道家文化的大佬 ， 真的是火眼金睛 ， 一言成谶 。 中国人对术与道的一切解释与化用 ， 大概都没有出离这两位的总结 。 在老子和庄子看来：第一 ， 道才是成事的最大根本 ， 是前提 ， 没有修炼到道化的程度 ， 一切术 ， 都不能达到境界 ， 不能走得长远 。第二 ， 偏离规律之道 ， 无论多好的术 ， 都不会长久 ， 甚至可能产生不好的结果 。因此 ， 道 ， 更像是一种人心造化 ， 那些符合人性 ， 符合自然规律的术 ， 就能产生正面积极的效果 ， 是圆满 。 如若人心坏了 ， 违背了人性 ， 违背了自然规律 ， 即便再好的术 ， 也将轰然崩塌 。中国人处世的“术”与“道”
《天道》 ， 是近三十年来 ， 对于人性 ， 对于“道”这个东西 ， 专研得特别深的一部剧 。 可以说 ， 丁元英这个人 ， 本身就像是一种道一样的存在 ， 他既释道 ， 又布道 ， 甚至以道为陷阱 ， 操纵术 。 这样的人 ， 已经凌驾于苍生 ， 仁慈与可怕并存 。 就像剧里说的 ， 丁元英不是人 ， 他来自地狱 。为什么说 ， 丁元英来自地狱？就是因为他 ， 勘破人性 ， 凌驾于人性之上 ， 因此 ， 可以轻而易举地用人性来操纵人性 。 是在对不同人性的了悟之上 ， 摆布人性 。03悟道之人 ， 一切都看得透透的 ， 也做好了入地狱的准备 。 也正是这种“我不入地狱 ， 谁入地狱”的置之死地而后生 ， 反而成为了拿捏人性的最狠的“道” 。中国人处世的“术”与“道”
在丁元英创造王庙村神话之前 ， 他已经洞悉所谓创造神话 ， 不过就是强力作用的杀富济贫 。 这种杀富济贫有两个问题：一是杀富是不是破坏性开采市场资源？所谓破坏性开采市场资源 ， 就是拿音响界老大乐圣下手 ， 分一杯羹 。 林雨峰质问丁元英说 ， 得救不是破了戒的狼吞虎咽 。 丁元英却说 ， 这充其量也就是个现代版的灰姑娘 。就像开庭时肖亚楠说的 ， 从来就没有救世主 ， 我们只是给了贫困村的农民一个能够摆脱贫困的方法 ， 一切的生产销售等市场行为 ， 没有违背市场法则 。 是的 ， 农户之所以可以控制这么低的成本 ， 是因为完全参照了市场竞争法则 ， 更不存在修改竞争规则的说法 。这就是丁元英的“道” ， 这种竞争 ， 只有农民可以做到 。 因为他们能在不是人呆的地方 ， 干不是人干的活 。整个王庙村神话 ， 其道是市场规律下的扶贫 ， 其术是市场规律下的“以他之矛为矛” 。二是这样做是不是道德？因为神话的实质 ， 是让井底的人扒着井沿看一眼 ， 再掉下去 。 避开道德问题 ， 丁元英让农户首先就不给天上掉馅饼的机会 。 因为农户之所以是农户 ， 其局限 ， 会让他们万劫不复 。因为了悟了中国农民最根本的东西 ， 丁元英最终用的仍然是市场规律 ， 用规律约束农民 ， 用规律打败乐圣 。 这便是“道” 。中国人处世的“术”与“道”
04说到底 ， 道也好 ， 术也罢 ， 无外乎人心 ， 无外乎自然规律 。一切被称为神的人 ， 不过是遵从人心 ， 道法自然 ， 根据规律办事而已 。 只是 ， 大部分人 ， 总是在得失之前 ， 迷失了心智 ， 枉顾了规律 ， 要么故步自封 ， 要么饮鸩止渴 ， 要么鼠目寸光 。就像现代商业社会而言 ， 马云可以称神 ， 他说的让天下人没有难做的生意 ， 便是其商业之大“道” ， 是顺应了天下经营之人的人心所向 。 而其淘宝、支付宝等等形态 ， 只是践行这一大道的“术法” 。中国人处世的“术”与“道”
拼多多 ， 则更像是代表另外一部分人的人心生态 ， 廉价、扶贫 ， 把中国金字塔底部的大多数人的能量和实惠彻底集聚和发挥了出来 。拼多多的扶贫 ， 实质与王庙村的扶贫是一致的 ， 仍然是把农民手上的资源用现代科技这一“术”给无限放大了 。 而拼多多也只不过是分了“淘宝”的一杯羹而已 。只是 ， 这杯羹如果更加顺应了天道 ， 那么 ， 成为现代版的灰姑娘 ， 也已经是现实了 。


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