新咖说历史|事不能做绝”:真正聪明的人,都懂得“留有余地”,“话不能说满

生活中最难以掌握的度就是进取的力度 。 我们都知道懒散是绝对要不得的生活态度 , 因为懒散会让一个人心志变得消沉 , 会挥霍掉一些可用的时间 , 错失成功的机遇 。 特别是对中国人来说 , 我们的文化基因中一向都是提倡着勤劳和艰苦 , 睡到太阳照屁股的人生 , 在我们的眼中都是没有出息的 。
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正是如此 , 很多人进了社会中 , 就是一股冲劲 , 他们朝着目标就好像是夸父一般跨越江河 , 追日赶光 。 但是这样的冲劲 , 也会让一个人失去生活的平衡 , 他们总是希望尽可能的攫取到所有能够得到的东西 , 就好像是夸父一样不停歇的奔跑 , 不留给自己时间去思索和安排 , 这种将发条拧到最紧的人生 , 有时候不但要让自己觉得精疲力尽 , 有时候也会压得别人喘不过气来 。
所以我们在人生中 , 也需要注意一些值得留意的东西 , 真正的聪明人 , 都懂得张弛有度的道理 , 他们会在自己的生活中尽可能的“留有余地” , 这样的人生空间是能够在需要进退的时候 , 可以有辗转腾挪的机会 。 今天我们就来了解一下 , 在人生中究竟应该如何的留有余地 。
新咖说历史|事不能做绝”:真正聪明的人,都懂得“留有余地”,“话不能说满
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【新咖说历史|事不能做绝”:真正聪明的人,都懂得“留有余地”,“话不能说满】话不可说满
喜欢把话说尽的人 , 就会经常面临一些窘迫 , 因为你说出的话便是你自己的观点和看法 , 但是对于世界来说 , 你是无法毫无差池的判断事情的演变 , 更难以看透人心的贤愚奸诈 , 因此当你喜欢表达一些没有余地的观点时 , 那么你自然就要接受一些被现实“打脸”的后果 。
说话是需要留有余地的 , 这是你对于自身的谦逊 , 并不只是一种圆滑的处事方式 。 世界是复杂的 , 人生也是复杂的 , 在复杂之中必须要应对一些“变通” , 这样的变通通过你的说话 , 变现出来的就是一种模棱两可的智慧 。 刘邦问韩信说:“你我之间的带兵能力如何?”心直口快的韩信说道:“陛下带兵 , 十万足矣” , 刘邦进一步逼问:“那你呢?”韩信回道:“多多益善” 。
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只是一次对话 , 韩信便已经把话说绝了 , 倘若是刘邦只能带十万兵 , 那如何能够用十万兵保住天下 , 若是不能够保住天下 , 那是谁会将刘邦的天下夺取 , 韩信的一句“多多益善” , 便是自己将自己送到了风口浪尖上 , 那么人生的结局自然也就只有“狡兔死 , 走狗烹”的败相了 。
同样的问话 , 刘邦临时前接受吕后的问话:“萧何死后 , 谁能为相” , 刘邦虚弱的回答:“曹参能为” 。 “那曹参之后呢?”刘邦想了想:“王陵可以接替” , 吕后又问道:“王陵之后 , 又有谁能继任” , 刘邦这个时候便不作回答了 。 刘邦的不回答 , 并不是他想不出继任的人 , 而是他明白世事不断变化 , 王陵之后的相位 , 就只能够顺从事态的发展了 , 不是眼下可说定的 。
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事不能做绝
我们在生活中前行的路 , 都希望是延绵不绝的 , 没有人愿意回头 , 因为回头便肯定是撞到了南墙 , 而代表的就是此路不通 。 因此在人生中 , 不论是做什么样的事情 , 都需要留有后手 , 这样的后手就是为了能够在“山重水复疑无路”的时候 , 可以凭借自己的准备能够“柳暗花明又一村” 。
世俗生活中的大多数事情 , 都是和欲望相关的 , 我们有财富欲 , 也有名利欲 , 不论是哪一种欲望 , 想要达成目标 , 就需要一些竞争 , 因为每个人都有这样的欲望 , 但是若只是凡事都做到尽绝 , 丝毫不留给别人任何一点甜头 , 那么这样的做事方法就会遭来周边人的嫉恨 , 会让自己的生活陷入到孤立之中 , 而一旦有任何的困顿 , 我们便得不到任何的援助 , 只能够在后院起火的时候 , 憎恨他人的袖手旁观 。


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