映真|维吾尔族的第二故乡——为何是湖南常德?

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说起维吾尔族 , 我们都会想起新疆 , 那里是世界上最大的维吾尔族分布地 。 但是还有一个地方 , 被称为\"维吾尔族的第二故乡\" , 那就是湖南常德的桃源一带 。
居住在这里的维吾尔人的来历 , 便要追溯到1000多年前高昌回鹘汗国的建立 , 以及哈勒家族的南下 。
起源:高昌回鹘汗国公元840年 , 漠北回鹘汗国溃散 , 大批回鹘队伍开始西迁 , 庞特勤一干首领率领一支回鹘人进入天山北麓地区 , 抵达北庭 。 他们与留守此地的同族会合 , 随后继续南下 , 跨过天山进入塔里木盆地 , 在焉耆休养生息 。 后回鹘可汗乌介遇害 , 庞特勤获悉此事 , 自立为王 , 856年 , 庞特勤自立为回鹘可汗 。

庞特勤自立可汗 , 建立安西回鹘政权后 , 曾多次遣使唐朝 , 希望得到册封 。 唐朝遣使前去册封 , 但册封使王端章受阻 , 册封未能实现 , 但唐朝已将其视为漠北回鹘汗国的正统继承人 。 此后 , 北庭回鹘集团率先归顺庞特勤 , 安西回鹘政权日益扩大 。
后来北庭回鹘亲近沙州归义军 , 安西回鹘政权逐渐衰落 , 以仆固俊为首的北庭回鹘日益强盛 , 他们统一了天山地区的各大回鹘势力 , 以北庭为中心 , 与吐蕃残部在西域展开了一场旷日持久的战争 , 两者反复争夺西域 , 各有胜负 。
866年 , 北庭回鹘大败吐蕃 , 吐蕃大将尚恐热战败被俘 。 从这一年开始 , 高昌作为回鹘的首都 , 北庭作为夏都 , 高昌回鹘王国由此建立 , 回鹘开启了自己的王国时代 。

王国的政治、经济与文化在汉文化的熏陶下 , 高昌回鹘的政治制度也带有中原的特色 。 它效仿突厥的王族兄弟传统 , 境内实行双王制 , 即高昌回鹘和龟兹回鹘分立 。 与此同时 , 高昌回鹘王国也设置了富有汉朝特色的宰相、枢密使等官职 。
在高昌一带的农牧地区 , 天气炎热 , 适宜种植瓜果和农作物 。 回鹘人从金岭引水入城 , 用于饮水和灌溉农田 , 由此种植出优质的小麦、葡萄以及其他农作物 。 高昌回鹘的畜牧业、狩猎、手工业、采矿业都达到了一定水平 。 他们通过\"朝贡\"等形式与中原和西辽都有着频繁的贸易来往 。
回鹘人有自己的文字——回鹘文 。 这是回鹘人用粟特文创造的一种文字 , 在8世纪到15世纪期间 , 于高昌境内广泛流传 。

回鹘文是一种很重要的文字 , 许多文字的来源或发展诸如\"契丹小字\"、\"满文\"、\"蒙古文\"都或多或少的受到了它的影响 。 回鹘人使用的历法丰富多样 , 来源于不同的文化 , 后来便结合汉、突厥、粟特三大文化 , 创造出了富有自己民族特色的历法——十二生肖与五行搭配的纪年历法 。
南下的哈勒家族、吾儿裔族与回回湖南地区的维吾尔族 , 普遍认为他们的祖先是高昌国都督、成吉思汗手下大将——哈勒 。
当时的高昌国作为西辽的附属国 , 对屈出律的倒行逆施极其不满 。 1211年 , 高昌国王与部下大臣发动脱离西辽的政变 , 杀死了西辽遣派驻高昌的监国 , 转投蒙古 , 而哈勒 , 便是发动政变的大臣之一 。
此后 , 哈勒的后人一直为元朝效力 。 直到元朝末期 , 哈勒·八士常遇春、蓝玉、沐英、胡大海和徐达等将领 , 顺应时代的变化 , 叛元归明 , 帮助朱元璋讨伐元朝 。

后由于哈勒家族后裔和畏吾儿裔族兵伐元有功 , 被朱元璋赐姓\"翦\" , 常德一带的土地也作为奖赏被赐给了哈勒·八士 。 从此以后 , 哈勒·八士的后代一直在常德一带繁衍生息 , 这就是现在的维吾尔族的来源 。
元朝西征时期 , 伊斯兰教随迁徙的中亚人一同传入我国 。 这些迁徙到我国的伊斯兰教徒 , 以各种各样的身份 , 散布在我国各地 , 人们用带有宗教色彩的\"回回\"称呼他们 。
元末明初 , 畏吾儿人接触到伊斯兰教 , 并逐渐开始学习和信仰伊斯兰教 , 人们对他们的称呼也慢慢从区别于回回的畏吾儿 , 变成了回回 。
这些畏吾儿人就这样在常德一带繁衍生息 , 他们先后通过限制通婚、子随母姓和限制通婚者改信教等手段 , 在汉人的重重包围下没有被彻底同化 。 在新中国建立后 , 他们还被官方识别了维吾尔族的身份 , 常德也由此成为第二大维吾尔族聚集地 。

丰富多样的宗教在维吾尔族发展的历史上 , 曾信仰过萨满教、佛教、伊斯兰教和摩尼教等教派 。 究其根源 , 还要追溯到在吐鲁番盆地建国的高昌回鹘王国 。


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