互联网|东北曾有1支特殊部队,被限制活动范围,还能国家发媳妇

1673年(康熙十七年) , 年已74岁的吴三桂在衡州称帝 , 国号大周 , 但未能改变叛军的困境 。 同年秋 , 吴三桂病死 , 形势陡变 。 叛军无首 , 众心瓦解 。 其孙吴世璠继承帝位 。 清军趁机发动进攻 , 从此叛军一蹶不振 , 湖南、广西、贵州、四川等地逐步为清军攻陷 。 但马宝、胡国柱等叛军仍困兽犹斗 , 节节顽抗;满洲将帅仍多迁延 , 以致时逾两年 , 清军才进逼云南 , 康熙二十年底 , 围攻省城昆明 。 吴世璠势穷自杀 , 余众出降 , 清朝的三藩之乱至此告终 。
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平叛战争结束后 , 清廷没收藩产入官充当军饷 , 撤藩回京师 。 除吴三桂部调往边区站、台服役外 , 其余各部重新编入八旗 。 福州、广州、荆州派八旗兵驻防 , 广西、云南派绿营兵镇守 , 彻底消除了藩镇制 。 其后 , 中国历史上出现了一个让今日的人们多少有些不解 , 甚至感到新奇的群体——站人 。 据清史记载 , 清兵入关 , 吴三桂投降有功 , 被封为平西王 , 带领部将镇守云南 。 在云南 , 他招兵买马 , 又吸收了不少当地少数民族(苗族人)入伍 。 叛乱被平息后 , 吴三桂旧部连同家属分别接受了处罚 , 有一部分人员被发配到了辽宁、吉林 。
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1685年雅克萨战役之后 , 清廷出于对驻防及军事供给等方面的考虑 , 在黑龙江境内设立了从瑷珲到吉林的驿站 , 驿站路线及选派驻驿人员几经变更 , 最终确定设立25个驿站 。 让谁去驻守呢?清廷想到了奉谕旨进京甄别的“吴藩”投诚官兵 。 这些人也受到了牵连 , 被抄没家产 , 一些男丁在京城无事可做 。 清廷对他们进行进一步甄别 , 与从发配至辽宁、吉林的吴三桂部分旧部中挑选的男丁一起调拨充当站丁 。 这一群体成了后来站人中的主流群体 。
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历史就这样被以节日的方式铭记和流传了下来 , 在站人的历史中 , 很有趣的一点是 , 当年 , 清廷为解决驿站中男多女少的问题 , 对站人统一登记后 , 按每人30两银标准给无妻男性站人买妻 。 这在今天看来 , 似乎是非常人道的事 , 但其背后却隐藏着让人难言的辛酸与无奈 。 因为是被发配至边疆的 , 又因为祖上曾经上吴三桂的部下 , 清廷对这些人始终是不信任的 , 表面上给他们拨款买妻是为给他们营造一个安乐窝 , 让他们在家的舒心里好好工作 , 但实质却是对他们更为严格的限制 。
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给你一个家 , 你就得在这家好好待着 。 当时规定 , 站人越百里者砍头 , 其家属的生产、生活范围也规定在4公里以内 。 很显然地 , 站人被一个“家”字画地为牢了 , 清廷限制了他们的人身自由 。 同时 , 清廷还严格规定 , 不许站人及其子孙读书走仕途 , 不许经商做买卖 。 花30两银子 , 给人家娶个媳妇 , 就把人家的一生给捆死了 , 而且还影响到了下一代 。
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在规矩方面:站人的规矩很大 , 事事都得讲究 。 红白喜事坐席 , 辈分是绝对不能乱的 。 家中来客人 , 请到上座——炕上靠桌角的位置 。 饭盆不能放在里屋 , 客人吃一碗 , 守候在一旁的儿媳妇要负责添一碗 。 吃完了饭 , 要送上漱口水 。
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在饮食方面:站人因为军人适应生存环境的创造 , 使自己的饮食颇有特点 。 在站人圈里 , 腌制的酸菜是最流行的 , 而站人最著名的食物是“猪油小饽饽”、“飞火旗”和“汁油饼” 。 “猪油小饽饽”是用麦面切成方块 , 用手捻成指甲大小的猫耳状 , 煮熟后加糖和猪油 。 “飞火旗”大同小异 , 是麦面切成菱形方块 , 煮熟后加糖和猪油的面食 。 “汁油饼”是将猪肥肉切丁 , 加白糖作馅 , 麦面烙成的馅饼 。 当年北方奇寒 , 站丁为抵御寒冷 , 才想出了这些高热量而又制作方便的食物 。
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也许 , 有人会说 , 在当时那个年代 , 有老婆孩子热炕头可守也是一个不错的待遇 , 但现实的生活却不是守老婆孩子热炕头就能守来的 。 据《吉林通志》载:各站台的管理者——笔帖式一年的饷银是36两 , 领催委官饷银24两 。 每匹马的草豆银一年18两 , 每头牛的草豆银一年12两 。 可是 , 每个站丁一年的俸饷不足0.16两 , 也就是说 , 100名站丁吃的“皇粮”不如站里的一匹驿马 。 这就是说 , 站人的“工资”很低 , 过着不如牛马的生活 。
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