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量子国学|永恒真我不生，生死妄念不灭


量子国学|永恒真我不生，生死妄念不灭
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我们知道 ， 妄念是大脑的产物 ， 大脑又控制着这个四大（地风水火）假合的身体 。
当你每每升起不好的念头时 ， 如果你能看着念头之来去 ， 但又不要跟着念头跑掉 。 那么你就如是这个身体之外的一个旁观者了 。
首先我们要明白 ， 这个旁观者不是虚构出来的 ， 而是真实存在的 ， 是每个人身上都有的 ， 而且是可以通过观想法训练出来的 。 这就是为什么？修行中观想法是不可或缺的原因所在 。
这个所谓的旁观者 ， 它无时无刻的其实都在你身边、长伴你左右 。 它就是现代心理学所说的“超意识”——也类似于荣格心理学所说的“集体无意识” 。
它是站在一个较高位置（或意识层次）去审视我们这个肉身的“我”——那个能脱离自我意识的“本我”——也是处在一个较高意识层次的“真我”（以下均简称为旁观者） 。
只要你能持续地以这样一个旁观者的身份去观察自己的念头 ， 并要自己不受念头的控制或指挥 。 那么久而久之 ， 你就摆脱了大脑的控制 ， 你就扭转了被身体所转的力量 。
因为动的始终是你的那个身体而已 ， 而不动的是有个如如——那个静静的旁观者 。
正如一切事物都是能量 ， 动的只是能量的转化 ， 这是一切事物的表象或幻象；不动不变的则是能量的守恒 ， 这是一切事物的内在或本质 。
苍茫林海、崇山峻岭的下面是大地 ， 其深处、中心是寂静的；
巨浪滔天、汹涌波涛的下面是大海 ， 其内在、海床是平静的 。
当你明白一切事物的表面下 ， 都有一个如如不动的、不生不灭的本真能量 ， 你就明白了生命的真相所在 。 如此 ， 你就能做到不因为身体的饥饿而吃喝；不因为身体的欲望而贪婪了；不因为身体的伤痛而烦恼……你就能做到不再被这个身体所转了 。
那么此时 ， 所谓的生死其实都与你无关了 ， 因为生死只是这个身体的生灭现象而已 。 也只是大脑的一个产物 ， 即一种妄念而已！这就是修行所说的：看破即能放下了！
有生起就有熄灭 ， 欲望如是 ， 身体如是……只要坚持以旁观者的态度出现 ， 只要你能站在更高的位置（或意识层次）看待这个身体及其一切 ， 你就一定能战胜欲望、降服欲望 ， 因为所有的欲望都是这个身体的需求而已 。 如此 ， 你就能做主了 。
那么 ， 这个能做主的、这个旁观者才是真正的你 ， 也就是你的真心——如如真心 ， 真心如如！
对于凡人来说 ， 头脑是主人 ， 心是仆人 。
对于圣人来说 ， 心才是真正的主人 ， 而头脑只是仆人 。
只有你的心能做主了 ， 你才能超凡入圣 ， 你才是生命的主人！
只有进入到了无我的状态 ， 才是真我的显现 ， 否则一切都是头脑的作用！
但在进入无我时 ， 在无我中还会保留着一种清醒的觉知 ， 它还是属于一种妄想和执着的 ， 所以最终也要把它拿掉 。 因为那个觉知的主体就是你自己 ， 只是你自己而已！
因为你是体 ， 所产生的一切觉知都是用 。
正如当下就应该是这样的 ， 也只能是这样的 ， 没有任何一个概念的束缚 。
正如你自己就是一部放映机 ， 放映机所现的一切境界都是你的起心动念而已 。
【量子国学|永恒真我不生，生死妄念不灭】如此突然的 ， 你就真的明白了：自己就是一切 ， 一切就是自己 。


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