江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

男女相拥沉尸河塘：殉情论，为何会走向两个极端？

南通年轻男女“相拥沉尸河塘”事件 ， 虽然警方还在进一步调查核实案情 。 但是 ， 在媒体舆论的基调里 ， 已经直指“殉情论” 。 要知道 ， 在确切的信息中 ， 能实证“殉情”的有效信息并不多 ， 最为具象的细节 ， 大概也就是“相拥沉尸”的既视感 。当然 ， 也正因为有这样的“具象细节” ， 才导致这对“年轻男女的沉尸”充满话题性 ， 起码会成为媒体舆论发散想象力的催化剂 。 不过 ， 就“殉情论”的探讨 ， 其实也并非铁板一块 。 在朴素的“殉情”认知中 ， 人们更强调“凄美”的“殉情图景” ， 认为二人虽死 ， 但是死出美感 。于此 ， 出现“总以为殉情只是古老的传言”以及“第一次看到真实的殉情”也就不足为奇 。 只是 ， 在这个过程中 ， 人们看到的更多是情爱积极的部分 ， 而对于情爱消极的部分始终是处于避而不谈的 。 这导致 ， 在“殉情论”中 ， 人们非但看不到生活的无情 ， 反而会以“相拥知己 ， 死又何妨”的偏激去消解残酷 。与此同时 ， 也有人强调“只要活着就有希望” ， 所谓的“殉情”就是傻 。 只可惜 ， 无论是肯定的“殉情论” ， 还是否定的“殉情论” ， 很大程度上 ， 都没有基于“当事人视角”去思考生死的问题 。 而这似乎 ， 也是人们看待生死问题上 ， 始终处于虚无状态的主要原因 。按照斯宾诺莎的说法 ， 生命中发生的每件事都是必然的 ， 只要我们承认这个事实 ， 就能与生命中发生的事拉开某种情感距离 ， 它们将不再使我们沮丧 。 以这套逻辑上去看南通年轻男女“相拥沉尸河塘”事件 ， 其实就是 ， 他（她）们的死既然是必然的 ， 那么所谓的“殉情论”追问或许本身就显得很无聊 。只是 ， 回到繁杂的生活中 ， 无聊本身就是常态 。 于是 ， 谈论他（她）者的生死就成为一种生命图景 。 不过 ， 就如谢利·卡根所言：“人只有身体 ， 没有灵魂 ， 永生是坏事 ， 而非赐福 ， 自杀在某些情况下 ， 可能既理性又合乎道德” 。 而这似乎在解构“殉情论”时 ， 是绝对不可回避的 。事实上 ， 在传统的“殉情论”认知中 ， 基本的底色是悲凉的 。 要知道 ， 只有人们认为现实生活残酷无情时 ， 才会去追求“死亡聚合”所塑造的美感 ， “这一点”应该无需争论 。 所以 ， 也就能理解 ， 为何媒体舆论仅凭“相拥沉尸”就能笃定这是一起“殉情”事件 。一般来讲 ， “殉情”泛指情侣和夫妻的相约自杀 。 因为 ， 在所有的情感维系中 ， 唯独婚恋关系最微妙 。 毕竟 ， 它不像亲子关系 ， 有血缘关系的勾连 ， 这种情况下 ， 要想超越物质基础的情感维系 ， 最真实的体现就是“用生命表忠贞” ， 当然 ， 这也很好的实证了 ， 其实多数人的婚恋都只是搭伙过日子而已 。于此 ， 但凡出现“殉情的男女” ， 往往就会被推上“忠贞的神坛” 。 可事实上 ， 这些认知 ， 更多也只是一厢情愿的裹挟 ， 跟殉情的当事男女并没有直接的关系 。 甚至 ， 就社交媒体上的“关注” ， 更多只是一种抽象的关注 ， 而回到当事者的悲苦上 ， 或许只有他（她）们的亲属才是真的在乎 。然而 ， 媒体舆论从被“殉情感动” ， 以至于到“理解殉情”的过程 ， 最终的落脚点一定还会回到真实的生活 ， 只有如此 ， “殉情论”才能形成闭环 ， 才能被人们普遍性的接纳 。 要不然 ， 较为单一的去谈论生死命题 ， 很大程度上就会陷入消费死者的困境当中 。很多人在谈到这起“男女相拥沉尸河塘”的事件时 ， 把“外来务工人员”的悲苦拿到台面上说道 ， 强调打拼不易 ， 人生维艰 ， 言外之意 ， 好像是维艰的生活把这对年轻男女逼上死路的 。 这种说法虽然经不起推敲 ， 可还是撬动很多人的情绪 ， 并形成一定的“舆论涡流” 。只是 ， 在真实的生活中 ， 又有多少人生活过得容易呢？难道 ， 就因为生活维艰就要走上绝路吗？这显然也是个答案不唯一的追问 。 当然 ， 如果要是一个人活着的痛苦比死亡还多 ， 可能死亡反而是一种解脱 。 但是 ， 对于大多数自杀者来讲 ， 可能多半是对生活的误判而已 。不得不承认 ， 谈到“殉情论” ， 自然就会牵扯“自杀论” 。 在一定程度上 ， 我们的文化基质中弥漫着对自杀的鄙夷 ， 混杂着侮辱、恐惧以及不认同 ， 因此人们很难心平气和、一清二楚地讨论这个话题 。 大多数人会认为只有疯子才会“自杀” 。甚至 ， 很多时候 ， 哪怕有人只是考虑和自杀有关的事 ， 就会被认为脑子出问题 ， 如果不是出问题 ， 显然就是不道德的 。 所以 ， 这也导致 ， 在谈论“自杀”的时候 ， 一定也要尽可能的名正言顺 。 于是 ， “殉情”的说法就被推广开来 ， 能往上靠尽量往上靠 ， 尤其是男女一起自杀的事件 。因为 ， 对于这种表达 ， 既对死者尊重 ， 也能给自己留足话茬 。 只可惜 ， 对于这种得体的弥合 ， 反倒是对生死不够真诚 。 因为 ， 回到“殉情论”本身 ， 更多是借他（她）人的死亡 ， 在注解自己的人生 ， 而这似乎才是这起年轻男女“相拥沉尸河塘”事件最真实的“舆论存在感” 。原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。


    推荐阅读


    上一篇：那份自信

    下一篇：贵州大方县拖欠教师工资，县长被停职