历史百家汇|中国古代历史上真的有“路不拾遗”“夜不闭户”吗？
“路不拾遗”“夜不闭户” ， 这种社会状况 ， 在我们现在看来 ， 简直就是童话故事 。 路上不管掉了些什么东西 ， 都没有人会因为贪财而把它捡起来 ， 据为己有 ， 到了晚上的时候 ， 睡觉都不用关门 ， 因为不会有人进来偷东西 。
真的是这样吗？我们一起来看下历史上曾经出现过的“夜不闭户”的时代 。
“路不拾遗”“夜不闭户”这两个词 ， 最早是北宋时期 ， 司马光在他的编年体史书《资治通鉴》中用到的 ， 原文是“自是数年之后 ， 海内升平 ， 路不拾遗 ， 外户不闭 ， 商旅野宿焉” 。
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【历史百家汇|中国古代历史上真的有“路不拾遗”“夜不闭户”吗？】这句话听起来也很清楚明白 ， 就是说某一个时期 ， 社会风气已经不是“良好”能够形容得了的 ， 而应该是非常优秀 。 路上掉的东西没有人会据为己有 ， 晚上睡觉不用关门 ， 如果是商人和游客 ， 一时间找不到住宿的地方 ， 就那么露营都是没有任何问题的 ， 根本不用担心财物会有所损失 。
可以想象 ， 这样的社会风气 ， 那么 ， 司马光写的这段 ， 有没有历史对照呢?自然是有的 ， 他写的就是唐太宗贞观之治时期的社会现状 。
贞观之治 ， 一直都是唐朝历史上一个非常重要的时期 ， 是唐太宗李世民继承唐高祖李渊制定出来的国策 ， 并且在他的基础之上进一步发扬而来 ， 运用的还是道家的治国思想 。 道家思想在西汉初期也有所运用 ， 著名的窦太后也一直坚持着 ， 并且在这样的治理环境下 ， 就为汉武帝继位后的一系列举措提供了雄厚的财政支持 。
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李世民登基之后 ， 知人善用 ， 广开言路 ， 在自己的私人利益和有利于国家的政策面前 ， 他非常明白应该如何取舍 。 推崇节约 ， 休养生息 ， 不仅如此 ， 还对隋朝时期发明的科举制度进行了完善 。 科举制的发明 ， 对于历朝历代来说 ， 都是一种最为合适的选官制度 ， 就连现在 ， 虽然不叫做“科举” ， 但是这种通过考试来选拔人才的方式 ， 却还是在沿用 。
除此之外 ， 唐太宗还平定祸乱 ， 稳固边疆 ， 终于 ， 取得了非常好的成就 ， “路不拾遗夜不闭户” ， 就已经是对那个时代最平常却最高的评价了 。 没有什么能比让一个普通人做到这一点更难 ， 但是一旦做到了 ， 这样的皇帝在历史上的评价 ， 就会是功大于过的 ， 他有野心 ， 也有能力 。
不仅如此 ， 在其他时期 ， 也曾经出现过类似于这样的时代 。 就比如周国 。 之所以叫周国而不是周朝 ， 是因为那个时候还是处于商王朝的统治之下 ， 周朝还没有正式建立 。 某一天 ， 武吉来到西岐城卖柴 ， 刚好碰上文王姬昌的车架经过 ， 因为道路狭窄 ， 武吉在将柴担换肩的时候把守门的军士给打死了 ， 立即有人把他捉起来送到文王面前 。 文王判了他死罪 ， 在地上画了一个圈作为牢房 ， 又树了一根木头做看门的狱卒 ， 这样就算临时把他关起来了 。
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有人想 ， 这样的行为真的是有点傻里傻气的 ， 但是 ， 武吉就这样待着 ， 一直都没有跑 ， 如果还觉得武吉傻里傻气 ， 恐怕就得是自己的心境有问题了 。 犯了错受惩罚 ， 并没有什么不对 ， 不管是不是真的有一个牢房关着 ， 自己还是要做到问心无愧 ， 要承担得起 。
再后来 ， 大夫散宜生路过 ， 看到武吉放声大哭 ， 才知道武吉家中有一个七十岁的母亲 ， 而且只有自己这么一个孩子 ， 他又没有妻子 ， 如果一直这么关着自己 ， 他担心母亲要被饿死了 。 散宜生告诉了文王 ， 文王便准许武吉先回家去完成赡养母亲的事情 ， 再回来领罪 ， 也算是让他回去交代后事了 。
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