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黄潮龙|他是一个来自蕉园的牧歌式诗人，心头固守一轮明月，纯粹而美好


北京联盟_本文原题：他是一个来自蕉园的牧歌式诗人 ， 心头固守一轮明月 ， 纯粹而美好
随着一年年蕉园的成熟和收获 ， 像蕉叶一样年轻的黄潮龙 ， 在诗歌的荒原也已走过了一段岁月 ， 并留下一行坚实的脚印 。
黄潮龙|他是一个来自蕉园的牧歌式诗人，心头固守一轮明月，纯粹而美好
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黄潮龙|他是一个来自蕉园的牧歌式诗人，心头固守一轮明月，纯粹而美好
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蜿蜒而又美丽的榕江边 ， 有一片绿色而又潮湿的土地 。 农夫在这片土地 ， 收获蕉果和芬芳；黄潮龙在这片土地 ， 收获诗歌和爱情 。
走进这片土地 ， 田畴会为你摇响一串歌谣 ， 月光会向你诉说一种心情 。 于是 ， 你会在不知不觉间 ， 轻轻地吟颂起这样的诗句：
我不知挂在哪弯蕉茎上／任月光自由的升起／带着广褒的宁静／轻轻地走进大地的传说里去……其实这诗句是黄潮龙写的 。
黄潮龙好滋润 ， 在某些人披着干瘦的阳光走进心灵的沙漠时 ， 他却拥有这样一个由绿色和月光编织起来的蕉乡 ， 拥有这样一份澄澄明明温温婉婉的心情 。
一切都缘于那片蕉园 。
黄潮龙|他是一个来自蕉园的牧歌式诗人，心头固守一轮明月，纯粹而美好
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蕉园是黄潮龙的故乡 ， 更是他生命的摇篮 。 许多次站在蕉园里 ， 面对那写满青春箴言的蕉叶 ， 面对那十指纤纤极尽楚楚女儿态的蕉果 ， 还有那穿过蕉丛意在渲染收获的明晃晃阳光 ， 黄潮龙的心总是系着千千结 ， 犹如怀着爱情的人们 ， 有种拥抱大地和天空的冲动 。 接着 ， 这冲动便化成一股创作的欲望 ， 化成他笔下的又一番美丽：
形态优美的蕉果正在灌桨／吸引着春天向上生长／风鼓起她绿色的裙子／摇动芬香的荷风……于是 ， 我们便有了这样一个湿漉漉的印象：黄潮龙 ， 一个牧歌式的诗人!而蕉乡和月亮 ， 则是他每次下笔时 ， 一个如影相随的意象 。 因而 ， 他的诗读起来 ， 才会如此含蓄 ， 如此清新 ， 清新又不失深沉 ， 含蓄而不流于朦胧 。
已记不起黄潮龙从什么时候开始写诗了 。 只记得他讲过的一段往事：
“自那时候起 ， 我很喜欢往寺院里跑 ， 幸好我家不远处有一个古寺 ， 我就经常在那里逗留 ， 沾一点佛门之气 。 古寺不大 ， 香火明灭 ， 倒也静谧清幽 。 一老僧对着荷花席地而坐 ， 恍忽钟鼓不敲自鸣 ， 我异常震惊 。 望着老和尚发亮的额头 ， 感到些许安慰 ， 心中一潭清水 ， 开出美丽的荷花 ， 觉得非常好 。 后来每有空闲 ， 就闭目养神 ， 默默用意念读一片树叶 ， 读出美丽的情韵来……”我想 ， 黄潮龙真正有倾向写诗 ， 大概就始于此吧 。 因为能用意念 ， 把一片树叶读出美丽的情韵来 ， 并不是每一个人 ， 每一个诗人都能做到的 。 只有抛除了世俗的杂念 ， 只有具备了较高的人生境界 ， 才能获得如此的圆融和功德 。
这也是黄潮龙的智慧之处 。 他不但善于用一种物化的审美去观察生活 ， 也善于用一种平常的心态去构筑诗行 ， 并使二者得到和谐的统一 。 于是 ， 整个创作过程中 ， 他可以做到心无遮拦 ， 了无牵挂 ， 只隐隐记着下笔时给自己定下的一个意念 ， 便由着诗思去自由的驰骋 ， 上天入地 ， 游移江河 。 如他写蕉园 ， 才刚诉说“阳光无声地洒落” ， 转眼便“坐一叶江南的冬放射绿光” ， 倏地又问“篱笆的蕉门为谁而设”；他写蕉果 ， 先是描述蕉果如女人般的羞涩妩媚 ， 接着从一句传宗接代的古训 ， 竟牵扯到有关生育方面的事情上来；他写蕉叶 ， 从蕉叶的青绿写着写着 ， 竟无端引出一群蕉女在快活地流泪 ， 末了却又让蕉叶竖起耳朵 ， 倾听世纪的歌呤 。 就这样 ， 由里及表 ， 由远及近 ， 黄潮龙笔下的诗行 ， 正如花朵一样 ， 一层层地展开 ， 一层层地纷呈 ， 时而清淡 ， 时而美艳 ， 时而刚烈 ， 时而柔弱 ， 时而亲近 ， 时而遥远 ， 读着读着仿佛离题远了 ， 却又尽在情理之中 。 正是“空山不见人 ， 但闻人语响” 。


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