舜帝|水文化 |《尚书》中的治水精神与水利文明( 二 )
禹浚九河 ， 治水成功 ， 舜帝让位于禹 。 华夏统一中原诸族 ， 划定十二州封侯以治 ， 以祭山川为国之大事 。 华夏的中国由此产生 。 这就是传说的五帝时代 ， 是中华文明的起源与形成的时期 。
《尧典》中记载的舜帝在政治活动中的谈话 ， 使我们从中可以看出舜帝政治活动的基本情况 ， 治水的记载从一个侧面揭示了他的治国思想和措施 ， 说明治水在最初的国家形态下占有举足轻重的地位 ， 当时部族领袖的重要国事 ， 也是其进行政治、文化活动的重要组成部分 ， 从这个角度可以看出 ， 水利这个悠久的公共事业从一开始就与治国紧密地联系在一起 ， 所以中华民族的发展史也是一部治水史 。
《尧典》记载舜帝封禹为司空之职 ， 让其治水 。 从这个记载看 ， 这也是水官职制度的雏形阶段 ， 后世予以传承 。
据《史记·夏本纪》记载：“尧崩 ， 帝舜问四岳曰：‘有能成美尧之事者使居官？’皆曰：‘伯禹为司空 ， 可成美尧之功 。 ’”西周时设置司空 ， 与六卿相当 ， 与司马、司寇、司士、司徒并称五官 ， 掌水利、营建之事 。 《管子·度地》中桓公问备五害之道 ， 管子对曰：“请除五害之说 ， 以水为始 。 请为置水官 ， 令习水者为吏 。 ”《汉书·百官公卿表》：“水衡都尉 ， 武帝元鼎二年初置……又衡官、水司空、都水、农仓 。 ”由此可见 ， 舜帝时设水官 ， 开水官职制度之先 ， 对中国古代的水官职制度和水行政管理体系都产生了很大影响 。
治水与禹的治国
《皋陶谟》是《尚书》的第二篇 ， 主要是记录君臣谋议国事的重要文献 ， 皋陶 ， 是舜帝的大臣 ， 掌管刑法狱讼 。 此篇主要记载舜和大禹、皋陶的对话 ， 主要讨论以德治国和治国安民的道理 。
《皋陶谟》：帝曰：“来！禹 ， 汝亦昌言 。 ”禹拜曰：“都！帝 ， 予何言？予思日孜孜 。 ”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天 ， 浩浩怀山襄陵 ， 下民昏垫 。 予乘四载 ， 随山刊木 ， 暨益奏庶鲜食 。 予决九川 ， 距四海 ， 浚畎浍距川；暨稷播奏庶艰食、鲜食 。 懋迁有无化居 。 烝民乃粒 ， 万邦作乂 。 ”皋陶曰：“俞！师汝昌言 。 ”这是讲大禹治水的过程 。 大禹治水中发明创造了工具 ， 得以开路架桥 ， 导河至海 。 他与后稷兴农耕 ， 使老百姓得以有食物 ， 有居所 。 百姓安定而国家安定 。 这段大禹的传说折射出大洪水之后 ， 华夏民族农耕兴起的早期历史 ， 反映了治水与国家形成的密切关系 。
《皋陶谟》流露出深刻而正宗的儒家思想 ， 其中很多句子被《论语》《孟子》所袭用 。 儒家思想以仁、恕、诚、孝为核心价值 ， 其仁爱思想在儒家思想体系中占有重要地位 。 大禹在此的回答与对话 ， 不仅展示他治水的坚定信念 ， 也体现了以仁爱原则来治国安邦的思想本源 。 从文化层面上看待大禹治水的功绩 ， 更多的是从治国安邦的意义上来认识 ， 才会有“万邦作乂”的天下太平之朗朗气象 。
地理中国形成：大禹治水的功绩
《禹贡》是《尚书》中的一篇 ， 是中国最早的地理著作 ， 讲述了大禹治理洪水、划分九州、记载各地山川脉络、土壤等级、物产分布等情况 ， 以及各州贡赋的品种、所经的途径等 。
全书分5部分：一是九州 。 叙述上古时期划分的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州 ， 并扼要地描述了各州的地理概况 。二是导山 。 分九州山脉为四列 ， 叙述主要山脉的名称、分布特点及治理情形 ， 并说明导山的目的是为了治水 。三是导水 。 叙述9条主要河流和水系的名称、源流、分布特征 ， 以及疏导的情形 。四是水功 。 总括九州水土经过治理以后 ， 河川皆与四海相通 ， 再无壅塞溃决之患 。五是五服 。 叙述在国力所及范围 ， 以京都为中心 ， 由近及远 ， 分为甸、侯、绥、要、荒五服 。
划分九州：《禹贡》开篇“禹敷土 ， 随山刊木 ， 奠高山大川” 。 禹划分九州疆界 ， 随着山势斩木通道 ， 确定各州的高山大河 。 如：“冀州 ， 既载壶口 ， 治梁及岐 。 既修太原 ， 至于岳阳；覃怀厎绩 ， 至于衡漳 。 厥土惟白壤 ， 厥赋惟上上错 ， 厥田惟中中 。 恒、卫既从 ， 大陆既作 。 岛夷皮服 ， 夹右碣石入于河 。 ”这段是讲：壶口治理好了 ， 接着就治理梁山和岐山 。 太原治理好了以后 ， 又治理到太岳山 。 怀庆一带的治理取得了成效 ， 又到了横漳水一带 。 这个州的土是含盐的白壤 ， 那里的赋税是第一等 ， 也夹杂着第二等 ， 那里的田地是第五等 。 恒水、卫水已经疏浚通畅了 ， 大陆泽周围的土地也可以耕种了 。 东北的岛夷民族进贡鸟兽皮毛 ， 他们是循辽河—渤海—黄河这样一条水路入贡：沿着辽东湾西岸向南航行 ， 循着拐角处的碣石 ， 据以右转 ， 再向西进入黄河 。 从这个记载可以看出 ， 当时的黄河口位置在渤海湾碣石山附近 ， 这就等于从文献角度给4000年前的“禹河”定了位 。 《禹贡》把冀州的山川脉络、河流湖泊的治理、土壤等级、物产分布以及东北的岛夷民族贡赋的品种、所经的途径一一说明了 。
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