高僧|师太绝食7日圆寂，坐缸3年修成“肉身菩萨”，女性特征皆消失
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【高僧|师太绝食7日圆寂，坐缸3年修成“肉身菩萨”，女性特征皆消失】
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在佛教中通常认为 ， 佛陀、菩萨已经大德高僧圆寂之后 ， 会形成舍利 。 《金梵明经》记载：“舍利者 ， 是戒定慧之所熏修 ， 甚难可得 ， 最上福田” ， 而舍利的形成又有“全身”和“碎身”之分 ， 碎身就是火化后僧侣的身体所产生的结晶体 。 而全身舍利则需要得道高僧圆寂后身体经久不腐 ， 保持原型 。
在佛教中 ， 全身舍利的别称也叫做“肉身菩萨” ， 要修成肉身菩萨可不容易 ， 纵观现存的肉身菩萨中 ， 无一不是真正的得道高僧 ， 他们内心清净 ， 心无污染 ， 身体机能也随之变化 。 在佛教中 ， 对肉身菩萨这一现象的解释正是“严谨修持”这四个字 。
在风景秀丽的九华山 ， 有一次叫“通慧禅林”的地方便供奉着一具肉身菩萨 ， 这尊肉身菩萨与其他的肉身菩萨有很大的不同 ， 这具肉身菩萨生前是一名女性 ， 法号“仁义师太” ， 在圆寂前她曾绝食7日 ， 圆寂后又坐缸3年才修成了这具肉身菩萨 。
仁义师太出生在1911年 ， 是辽宁沈阳一姜姓大户人家的千金 ， 仁义师太在小的时候也不可避免的被裹上了小脚 ， 在她七八岁的时候被家里送入私塾上学 ， 父母有意将她培养成大家闺秀 ， 可是仁义师太却痴迷上了佛法 ， 经常拿家里的粮食救济寺庙 。
1940年 ， 仁义师太来到了五台山在显通寺落发出家 ， 并正式取法号为仁义 。 她一面种地 ， 一面修禅 。 后在1942年入沈阳中医学院钻研医学四年 ， 1950年 ， 朝鲜战争爆发 ， 仁义师太主动报名 ， 参加志愿军 。 在朝鲜的三年时间里救治了许多的伤残军人 。
从此之后仁义师太便开始在凡俗之间修行了起来 ， 她先后在206通化医院、沈阳大南关联营中医院、环城卫生院等地方做针灸 ， 1976年回通化市自办诊所救治病人 ， 仁义师太不仅是一个虔诚的修行者 ， 更是一名无畏的爱国者 。
1983年 ， 72岁的仁义师太再次来到了九华山 ， 她将自己几十年积攒下来的钱全都捐给了寺庙 ， 从此过上了吃斋念佛 ， 严持戒律的生活 。 一直到她85岁那年 ， 她身患重病 ， 自知自己已经时日无多 ， 因此她放下了所有的事情 ， 也不再进食了 ， 向弟子交代完后事 ， 便在7天之后圆寂了 。
在仁义师太圆寂之后 ， 弟子们按照仁义师太的吩咐 ， 把她放在了坐缸里 ， 仁义师太曾受佛陀托梦说她已经修成了正果 ， 圆寂后会成为了肉身菩萨 ， 于是地弟子们都按照她的吩咐照做了1999年1月2日这天 ， 仁义师太的弟子们小心翼翼的将师傅的坐缸打开 ， 只见圆寂了4年的仁义师太 ， 身体依旧保存完好 ， 还长出了一些头发 ， 只是女性的特征却已经消失了 ， 这让弟子们都感到吃惊不已 。
弟子们都为仁义师太感到高兴 ， 因为他们知道师傅已经修成了正果 ， 仁义师太行医一生 ， 淡泊名利 ， 只为帮助他人 ， 这样的人确实配得上“菩萨”的尊号 。
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