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刘伯温|刘伯温传奇预言，“十愁难过猪鼠年”，大灾大难如何逢凶化吉( 二 )


一场地震后被人发现的 。
现在很多网文误传说是二十年前 ，
其实是1931~32年左右 。 大家知道朱元璋是皇帝 ，
刘伯温是国师 ， 总不能他自己去刻碑吧 ， 他完全可以命手下 ，
去 ， 刻此碑文 ， 立于太白山下 ， 此乃天机 ， 不可尽泄 。
有人说你也不能这样去证明它的真实性啊 。
的确 ， 我也不是为了证实它 ， 而是说 ，
既然存在这样的可能性 ， 就不能那样去证伪它 。
还有人说 ， 看到历史资料了 ， 有不同的版本存在 ，
所以应该是别有用心的人们杜撰的 。
确实有不同的版本流传 ， 但大家要明白 ，
我们看到的历史资料都是手抄版 ， 不同的人传抄的 ，
这其中就一定有疏漏有笔误等等 ， 这应该也是个正常现象 。
个别地方内容不太一样就认定是假的 ， 好像也说不过去 。
比如我们现在不是也发现《静夜思》有不同版本吗？
你能因为这一点就断定李白没写过《静夜思》？

不过的确在考古中 ，
这块碑文目前尚无法被判定为刘伯温所作 。
也可能是其他人借刘伯温之名 ，
意欲劝诫帝王能善待百姓的 。
哪怕是作者另有其人 ， 他也是一位高人 ，
不是我们这样的普通人 。 我们现在的人 ，
如果能从前人留下的这碑文中得到某些启发 ，
假如真的趋吉避凶了 ， 岂不是一件幸事 。
所以大家大可不必上纲上线说这是迷信了 ，
政治了 ， 红线了等等 ，
丢掉成见 ， 放平了心态 ， 作壁上观 。
当前流传比较广泛的应该是这样的版本：
天有眼 ， 地有眼 ， 人人都有一双眼 ，
天也翻 ， 地也翻 ， 逍遥自在乐无边 。
贫者一万留一千 ， 富者一万留二三 ，
贫富若不回心转 ， 看看死期在眼前 。
平地无有五谷种 ， 谨防四野绝人烟 ，
若问瘟疫何时现 ， 但看九冬十月间 。
行善之人得一见 ， 作恶之人不得观 ，
世上有人行大善 ， 遭了此劫不上算 。
还有十愁在眼前：一愁天下乱纷纷 ， 二愁东西饿死人 ，
三愁湖广遭大难 ， 四愁各省起狼烟 ，
五愁人民不安然 ， 六愁九冬十月间 ，
七愁有饭无人食 ， 八愁有人无衣穿 ，
九愁尸体无人捡 ， 十愁难过猪鼠年 。
若得过了大劫年 ， 才算世间不老仙 ，
就是铜打铁罗汉 ， 难过七月初一十三 ，
任你金刚铁罗汉 ， 除非善乃能保全 ，
谨防人人艰难过 ， 关过天番龙蛇年 。
幼儿好似朱洪武 ， 四川更比汉中苦
大狮吼如雷 ， 胜过悼百虎 ， 犀牛现出尾 ， 平地遇猛若 ，
若问大平年 ， 架桥迎新主 ， 上元甲子到 ， 人人哈哈笑 ，
问他笑什么？迎接新地主 ， 上管三尺日 ， 夜无盗贼难 ，
虽是谋为主 ， 主坐中央土 ， 人民喊真主：
银钱是个宝 ， 看破用不了 ， 果然是个宝 ， 地下裂不倒 ，
七人一路走 ， 引诱进了口 ， 三点加一勾 ， 八王二十口 ，
人人喜笑 ， 个个平安 ， 人人可观 ， 个个可传 。
有人印送 ， 勿取金钱 ， 行善者可保 ， 作恶者难逃 ，
敬重天地神明父母 ， 惜字纸五穀 ， 谨当切记 。
天有眼地有眼 ， 人人都有一双眼 ，
可能说的是谁做了什么事情都隐瞒不了 ， 善恶到头终有报 。
老百姓讲话 ， 阎王殿里算总账 。
一些恶势力想要瞒天过海欺压别人 ，
天地神明都给他记着呢 ， 别看他一时得逞 ， 最终都得还 。
天也翻地也翻 ， 逍遥自在乐无边 。
我觉得这句话有这样的意思 ， 天翻地覆那就是大灾大难了 ，
面对大灾大难的时候 ， 谁能够乐无边呢？逍遥和自在！
逍遥一般道家多这么称呼 ， 而自在是佛家的说法 。
这里指的是有真正的信仰的人 ， 有正信的人可以安然无恙 。


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