萌小糸说历史|带大家看一看民间疯癫和尚成的传奇故事，活佛济公的原型是谁
1985年的电视剧《济公》 ， 是很多人小时候与《西游记》并列的美好回忆 ， 一首“鞋儿破、帽儿破” ， 让一个民间传奇的疯癫和尚一下子变得妇孺皆知 ， 这就是被人们称之为''活佛''的济公 。 济公历史上是否真有其人 ， 不得而知；但你一定没有想到过 ， 济公的原型跟南京有着多么大的渊源 。
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【萌小糸说历史|带大家看一看民间疯癫和尚成的传奇故事，活佛济公的原型是谁】济公的原型 ， 就是南北朝时期金陵的高僧宝志大和尚！时至今日 ， 还知道宝志和尚的南京人寥寥无几 ， 然而宝志和尚留在南京的印记和故事至今历历在目；灵谷寺往西北走200多米就是宝公塔 ， 据说当年明太祖朱元璋因建造明孝陵毁坟无数 ， 唯独将宝公塔很尊敬从独龙阜一带迁移至此；宝公塔南边有一大名鼎鼎的【三绝碑】 ， 所谓三绝 ， 乃是一块碑上 ， 同时有诗仙李白的诗、画师巨匠吴道子的画和书圣颜真卿的书法！如此文化盛况在一块碑上同时出现 ， 可以说是旷古罕见独一份 ， 足以展示宝志和尚在历史上的地位 。
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既然是济公活佛的原型 ， 那么如你所想 ， 宝志和尚一定不是正常人也 。 据说宝志年少出家 ， 随师傅修习禅业 ， 一向恭谨勤奋 ， 到宋太始初年(465—471年)却忽然变得行迹怪异起来 ， 几寸长的头发蓬乱如草 ， 却不梳不剃；常常一连几天不吃饭也不饥饿；跟别人说的话往往没头没脑 ， 人们开始很难理解其含义 ， 后来则都被事实所验证；时常作诗 ， 但语言像谶言咒语一样难懂 ， 却分明是一种预兆 ， 于是名气越来越大 ， 江东的人士与俗民百姓都对他礼敬有加 ， 纷纷拜他为师 。
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封建君主社会 ， 名气太大意味着祸事临头 ， 后来的齐武帝萧赜见他影响日广 ， 便以欺诈、迷惑百姓的罪名将他收在狱中 。 不料 ， 有个狱吏第二天就在闹市中看见宝志与人说笑 ， 回到牢里却见宝志仍在打坐；不久 ， 景阳山上又出现了个宝志 ， 与七个僧人在一起谈佛论道 ， 齐武帝大怒 ， 令人去寻找 ， 却最后发现原来宝志和尚是分身三处过的夜！经过此事 ， 齐武帝发现他果真不是凡人 ， 便将他迎入宫中好生求教 。
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宝志和尚整日出门前都要扛着一根锡杖 ， 杖头挂着剪刀和镜子 ， 或者挂一两匹布帛 ， 被人嘲笑也不以为意 。 时过境迁之后 ， 人们发现 ， 宝志提着的杖头上所挂的刀、尺、拂 ， 其实就是用谐音暗示这他所经历的三个朝代：刀切削整齐 ， 预言齐朝；尺用于丈量 ， 预言梁朝；拂可掸尘 ， 预言陈朝 。
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宝公曾借神力给齐武帝 ， 让他看到了武帝父亲高帝在地狱之中受刀锥之苦的情形 ， 从而让齐武帝废除了刀锥之刑；梁武帝时候 ， 常与之谈论佛经义理 ， 有一次 ， 帝问：“国有难否？”宝志自指喉及颈 ， 后来果然发生侯景之乱；梁武帝曾让张僧繇为宝志画像 ， 宝志抓破面门 ， 显出十二面观音相 ， 形象或慈或威 ， 僧繇端详许久 ， 竟无法下笔；达摩刚到中国先见了梁武帝 ， 但是话不投机 ， 于是达摩一苇渡江就去了拓跋魏 ， 宝志和尚对梁武帝说你把他放走太可惜了 ， 将来会后悔的 。 梁武帝说我十万大军追他回来 ， 他说你把全国的人追也追不回来了 ， 这个因缘错过就是错过了 。
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宝志有一次与梁武帝登钟山 ， 指着独龙岗说：“地为阴宅 ， 则永其后 。 ”梁武帝问：“谁当得之？”宝志答：“先行者当得之 。 ”天监十三年(514)冬有一天 ， 他忽移寺内金刚像出置户外 ， 对人说：“菩萨当去 。 ”几日后 ， 便于华林园佛堂内无疾而终 ， 尸体柔软而有异香 ， 面貌光亮愉悦 ， 时年九十七 。 于是梁武帝厚加殡送 ， 敕葬钟山独龙之阜 ， 建五级浮屠于其上 ， 梁武帝亲临致奠之时 ， 抬头看见观音大士在云间显身微笑 。
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