畅谈历史风云|侠以武犯禁”，哪个对古代的社会危害更加严重呢？，“儒以文乱法
“儒以文乱法 ， 侠以武犯禁”语出于韩非子 。 明白这句话的意思就必须清楚韩非子这句话背后的主张 。 韩非子是法家集大成者 ， 他的主张目的是建立绝对的君主权威 ， 政事一断于法 ， 因此这有两个权威不能侵犯 ， 即君主的权威和法律的神圣性 。
文章图片
在这两个权威之下 ， 儒家学者以王道政治理想议论法律 ， 在韩非子构建的君主法治体系下无疑会让法律失去公信力 ， 失去公信力 ， 国家则难治 ， 这是韩非子否定儒家的基本前提 。 而侠者 ， 他们本是一批急公好义的人 ， 对于社会不平之事 ， 侠者敢作敢为 ， 甚至不惜为行义而杀恶徒 ， 侠者的这种用武力去解决社会不正义 ， 不公平的行为 ， 在君主官员看来无疑是对国家行政权力的一种巨大挑战 ， 甚至有些侠者出现击杀官员的行为 ， 这无疑不能让官员所容忍 。
因此 ， 韩非子在君主专制的国家主义前提下 ， 儒与侠都成了被打压的对象 。 如果我们站在结束战国纷争的立场 ， 以整合国力 ， 维护国家内部稳定的标准去评判 ， 无疑儒家和游侠都是应该被禁止的势力 。 但对破坏君主专制而言 ， 儒家对法家的颠覆要超过游侠 。
法家对儒家的打压 ， 实际上是两种政治理念 ， 两种治国体制之争 ， 儒家如果得势 ， 恐怕会再次埋下列国林立 ， 战争频繁的隐患
在这里我们首先要弄清楚原始儒家的政治主张 。 儒家的政治主张是行王道政治 ， 现实的政治版本就是孔子所说的 ， 郁郁乎文哉 ， 吾从周 ， 也就是周公创制的等级分明的礼乐封建制 。 这里面有两个核心要点 ， 一是君主要仁 ， 所谓仁者爱民 ， 二是政治体制是君君臣臣父父子子等级分明的封建制 。 以上两点主张最为法家不能接受 。 下面通过李斯与儒生淳于越关于秦国政治制度的争论来进行剖析 。
文章图片
淳于越是秦始皇的置七十博士之首 ， 是个标准的儒家学者 。 秦始皇三十四年 ， 淳于越对于秦国的政治体制就发表了如下见解：
齐人淳于越进谏曰：“臣闻之 ， 殷周之王千馀岁 ， 封子弟功臣自为支辅 。 今陛下有海内 ， 而子弟为匹夫 ， 卒有田常、六卿之患 ， 臣无辅弼 ， 何以相救哉？事不师古而能长久者 ， 非所闻也 。
从淳于越的话来看 ， 他是主张古制的 ， 所谓古制就是分封制 ， 通过分封功臣 ， 宗室子弟以保证秦帝国的政治稳定 。 如果这个方案被通过 ， 估计汉初的七国之乱 ， 诸侯王之乱 ， 以及西晋八王之乱恐怕又会上演 。 宗室 ， 功臣成为地方实力派尾大不掉 ， 已经为后面的历史所证明 。 因此 ， 儒生的主张如果成为政治主张 ， 会给帝国埋下巨大的隐患 ， 好在先秦儒生没有获得实际的执政地位 。
李斯从各学派的对秦法的危害来反对各派学说 。
而私学乃相与非法教之制 ， 闻令下 ， 即各以其私学议之 ， 入则心非 ， 出则巷议 ， 非主以为名 ， 异趣以为高 ， 率群下以造谤 。 如此不禁 ， 则主势降乎上 ， 党与成乎下 。
因为各种学派 ， 当然也包括儒生对秦法的批评会动摇秦法的权威性 ， 如果放任这些学说的发展 ， 君主的权威就会被动摇 ， 更会产生结党这种不良的社会影响 ， 所以李斯奏请禁绝文学诗书百家语者 。 同时也奏请秦始皇不事分封 。 秦始皇采纳李斯的谏言说：
始皇曰：“天下共苦战斗不休 ， 以有侯王 。 赖宗庙 ， 天下初定 ， 又复立国 ， 是树兵也 ， 而求其宁息 ， 岂不难哉！廷尉议是 。
从秦始皇的态度来看 ， 秦始皇认为在行分封就是树兵之策 ， 所以长久安宁计 ， 采纳李斯之谋 。 所以说在特定的背景下 ， 儒家之祸 ， 可能会造成非常可怕的后果 。
文章图片
游侠与国家的冲突 ， 实际上是公权力与不受约束的私权利之间的冲突 ， 同时侠者风气不利于鼓励耕战之民 ， 但总体而言造成的后果并不很严重
推荐阅读
- 萌小糸说历史|他腹背受敌的时候，刘备为何见死不救（二），揭秘关羽死得很蹊跷
- 顺园谈历史|吕不韦是秦始皇的生父吗？这传闻如何而来？
- 天空说历史|春秋时期吴国靠什么称霸?吴国的青铜剑有什么特别之处?
- 历史的真相只有一个哦|空有做女皇的野心，而没有武则天的命，李显的漏风小棉袄安乐公主
- 一国之君历史研究|为何能够迅速成为东汉末年的最大的势力，袁绍袁术这样的纨绔子弟
- 琳琳说历史|本可阻蜀汉灭亡，刘禅竟然弃之不用，诸葛亮悄悄留下一员猛将
- 小高说历史|鲁智深上梁山后为何跟林冲形同陌路？因为林冲的一句话，水浒传中
- 十三姨说历史|是体察民情还是游山玩水？专家：看出巡路线，秦始皇在位11年出巡5次
- 春联|我国历史上唯一次不准过春节，全都不放假，过节的直接被逮捕
- 历史小兔子|为何向玉帝揭发的却是七仙女？，土地公最先发觉孙悟空偷桃