传统文化对“双赢”有着非同一般的见解
传统文化对“双赢”有着非同一般的见解。作者：张松法
传统文化对“双赢”有着非同一般的见解。 中华传统文化之理论阐释（十一）
如何在现实生活中 ， 确保每一件事情都能做对而获得双赢 ， 这本身就是一个全人类所面临的普遍问题 ， 可以这么说 ， 人类社会的所有文化 ， 最终都是围绕着解决这个问题而展开的 ， 无一不是为了解决这个问题而创立的 。一 ， 对于还未发生的事情 ， 对于将来要发生的事情 ， 如何在现在就能预判事情发展的结果 ， 这本来就是人类社会所共同面对的难题 。虽然 ， 现代的科学技术 ， 对于物质层面的东西 ， 在很多的领域 ， 已经能够很好的预判事情发展的结果了 ， 比如在射击时 ， 根据几个重要参数 ， 就能准确预言子弹击中的位置 ， 现代气象学对于台风的预测 ， 也达到了较高的准确率 。但是对于涉及到人类社会 ， 涉及到人心的一些事情 ， 现在的人类文化包括现代科学技术 ， 就难免显得力不从心 。若能准确预判事情发展的结果 ， 这个意义就非常非常重大了 。 比如说 ， 在花二元钱购买彩票时 ， 若能知道肯定能中五十元 ， 相信大多数人会去买 ， 若能知道肯定不会中奖 ， 相信大多数人不会去买 ， 若能知道肯定能中五百万 ， 相信人人都会去买 。 无论对于经济军事 ， 若能在事先就能知道其结果 ， 则人人都可以成为伟人 。在中国传统文化的发展史上 ， 就有过“夏尚忠、殷尚鬼、周尚文（一说周尚礼）”的说法 。夏朝的时候 ， 人们认为只要不起坏心眼 ， 崇尚忠信 ， 用好心就能办好事情 ， 就能保证达到好的结果 ， 这就是“夏尚忠” 。 当然 ， 其结果显然是未必的 ， 好心办坏事的事情也很多 。到了殷商 ， 人们认识到 ， 既然忠信不能保证一定会有好的结果 ， 那就崇尚卜筮好了 ， 通过相信鬼神来卜筮 ， 碰到事情总要先卜筮一下 ， 鬼神总能给出一个正确的答案了吧 ， 在殷墟中出土的大量卜骨也证实了这一点 ， 这就是“殷尚鬼” 。 但其结果 ， 当然也是未必的 ， 想依靠卜筮来指导人们的行动 ， 来达到好的结果 ， 就显得太盲目了 ， 甚至有不少是适得其反的 。直到商末周初 ， 周文王姜子牙等人 ， 才确立了以文治世的理念 ， 就是依靠文化把事情做对 ， 依靠文化来恰当适宜的做好每一样事情 ， 就能保证达到好的结果！尤其重要的是 ， “周尚文”所指的文化 ， 是一整套的文化理论体系 ， 并不是只抓住一个观念或一个思想就可以了 ， 如“夏尚忠”的“忠” ， 只要抓住忠信忠诚就可以了 ， 至于条件是否成熟 ， 时机是否恰当 ， 可以不用多管；再如“殷尚鬼”的“鬼” ， 也只要抓住诚心卜筮就可以了 ， 至于其他的因素也可以不用多管 。
周朝的文化就不一样 ， 乃是一整套的文化思想理念 ， 包含了形而上和形而下 ， 包含了道和术 ， 包含了世界观和方法论 ， 包含了智慧的成就和技术的运用 ， 尤其是运用了无我境界上的智慧 ， 用无中生有的功夫 ， 来产生最恰当适宜的方法 ， 这种方法既不是从那里套用来的 ， 也不是从那里学来的 ， 而是完完全全根据当时当地的实际情况 ， 运用自己的智慧功夫而得到的 ， 是无中生有的生出来的 ， 只要有了无我境界上的智慧 ， 有了无中生有的功夫 ， 就可以在不管什么情况下 ， 都能够无中生有的生出最恰当适宜的方法 ， 来保证把事情做对做好 ， 从而达到好的结果 ， 这就是“周尚文” 。所以 ， 商未周初所创立的这套文化 ， 就是中华传统文化中真正的精华！就是孔子所赞叹的“郁郁乎文哉 ， 吾从周” ， 也就是这套无我、看清、做对、双赢的文化 ， 也就是抛开自我、看清真相、恰当适宜、利人利己的文化 。简单来说 ， 无中生有这一步在具体的操作上 ， 跟看清的步骤一样 ， 也是在无我的状态下 ， 把自己的思想当成旁观者 ， 把自己的身体当成某一个“他” ， 根据已经看清了的客观真相 ， 再根据自己这个“他”的实际情况 ， 即根据自己这个“他”的种种客观条件、自身实力、优势、不足等等因素 ， 结合已有的专业知识 ， 将这些前提条件按规律罗列好 。 然后 ， 一个好主意好方法就能够自己从脑海中蹦出来了 。这个能把事情做对的好方法的产生 ， 跟看清一样 ， 都是利用无中生有的功夫 ， 让答案自己从脑海中蹦出来的 。有所不同的是 ， 看清的时候 ， 必须要抛开自我 ， 要抛开自己所有的先入之见和主观成见 。 而寻找对策方法的时候 ， 就必须把自己的所有情况 ， 都作为已知条件而罗列在内 ， 才能得到一个最符合自己实际的好主意好方法 。这一步的难点在于 ， 除了自己要象局外人旁观者一样的看清外部的客观真相之外 ， 还要把自己以及自己的实际情况也当作局中的“他”来看待 ， 也就是说 ， 看清的时候 ， 要把自己的种种都抛开 ， 而在寻找对策方法的时候 ， 要把自己的种种都罗列在内 ， 难度略有增大 。双赢 ， 在中华传统文化理论中 ， 是一个非常重要的概念 ， 双赢可不是简单的你好我好大家好 ， 还需要注意以下五层意思 。一 ， 双赢是体现在二个地方的：1 ， 双赢是做事情的目的 ， 是设定的目标 。 在事情还没有开始做之前 ， 我们对目标的设定 ， 是双赢 。2 ， 双赢是事情结束以后的结果 ， 在我们把事情做完以后 ， 所得到的结果是双赢 。虽然 ， 在很多时候 ， 双赢的目标不一定得到双赢的结果 ， 有时甚至是双输 ， 这种情况在现实生活中 ， 也是很多的 。 但如果设定的目标都不是双赢 ， 其结果就更加不是双赢了 。
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