芸慧育儿经|为何要称自己为“寡人”？，说说后宫“佳丽三千”的皇帝
对于自我称呼 ， 现代人都习惯“我”比较多 ， 古人称呼自己的名称则就多了点 ， 比如“吾、鄙人、不才、在下、愚下、愚夫、老朽、余、愚兄”等 。 当然这只是普通人的 ， 但九五之尊的皇帝又是怎么称呼自己呢？天子可是天之子 ， 称呼自然不能和平头百姓一样 ， 要显示出帝皇般的威严、尊贵以及独一无二 。 从电视剧里面的听到最多的是“朕” ， 其次是“寡人、孤 。 ”
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“朕”这个称呼还没有什么独特的地方 ， 但称呼自己是“寡人、孤”有点奇怪了 ， “孤、寡人”从字面意义来说不就是孤家寡人 ， 孤独的意思嘛！皇帝可是真龙天子 ， 众星捧月 ， 群臣簇拥 ， 后宫佳丽三千 ， 怎么会孤独 ， 成为寡人了呢？
在古代 ， “寡人“并不是和现在的意思一样 ， “寡人”在古代的意思为“寡德之人” ， 大概意思就是才疏德浅的意思 ， 这是古人的自谦用词 。 但在先秦时期 ， 并不是君主专属 ， 诸侯王、士大夫等 ， 均可以自称为“寡人” 。 《左传》中记载：“请子奉之以主社稷 ， 寡人虽死亦无悔焉 。 ”那时候 ， 不光是男人可以自称“寡人” 。 女人也可以 ， 《诗经》中曾经记载 ， 卫庄公夫人庄姜就曾自称过寡人 。
但是到了唐朝 ， 这种现象明显减少了 ， 逐渐变成只有皇帝可以自称寡人 。 “孤”在先秦时期一般为诸侯王所用 ， 三国时期 ， 各个诸侯王也自称孤 ， 可见“孤”的专属性强些 ， 没有“寡人”那么复杂 。
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至于“朕”是秦始皇统一天下后给自己的自称 ， 除了他自己所有人都不能称“朕” 。 “朕”在先秦时期是一个很平常的自称 ， 没有什么特别 ， 不分尊卑贵贱 ， 所有人都可以自称“朕” 。 据《尔雅·释诂》记载：“朕 ， 身也 。 ”“朕”是第一人称 。 自秦统一以后 ， 秦始皇自认为功过三皇五帝 ， 规定只有他一个人可以称“朕” ， 自此历代统一皇朝帝皇都自称“朕” ， 朝代更迭 ， 诸侯分割时代 ， 诸侯王大多自称“寡人、孤” ， 尤其是五代十国和三国时期 ， 孙权、刘备、曹操都自称“孤” 。 “朕”的地位似乎比“孤、寡人”的高 ， 只有统一王朝 ， 称帝了的诸侯王才自称“朕” 。
当然 ， 秦汉时期的皇帝也会自称“寡人、孤” ， 到了唐朝以后 ， 统一皇朝皇帝基本只称呼“朕”了 。 然而 ， 也有例外 ， 朱元璋就自称“咱” 。
那么古代皇帝为什么要自称“孤、寡人、朕”呢？
【芸慧育儿经|为何要称自己为“寡人”？，说说后宫“佳丽三千”的皇帝】古代皇帝号称自己是龙之子 ， 龙的传人 ， 地位是至高无上的 ， 位于权力的顶峰 ， 俯首众生 ， 俗话说 ， 优秀的人都是孤独的 ， 无敌是多么寂寞 。 皇帝已经站在最高权力中心 ， 天下人都是你的棋子 ， 所谓高处不胜寒 ， 从皇子到成为皇帝这个过程 ， 多多少少都要经历一些竞争 ， 甚至六亲不认 ， 手足相残 ， 李世民发动了“玄武门”之变 ， 对自己的大哥 ， 弟弟痛下杀手 ， 逼自己的老爹让位 ， 更有甚者 ， 连自己的儿女都可以放弃 ， 武则天为了夺得权力 ， 有杀害了自己女儿的嫌疑 。
几千年下来 ， 帝皇家族最不缺的就是为权力内斗 ， 女的为后宫之位 ， 男的为帝皇之位 ， 每一场都腥风血雨 。 所以说能从众多皇子中成为帝皇的人 ， 内心心机必然是深邃的 ， 不会轻易被人看破 ， 受制于人 ， 万历皇帝在位几十年没上过几次朝 ， 但仍牢牢控制朝局 ， 很好反映了帝皇之术的深不可测 。 可以说 ， 皇帝是没有朋友的 ， 坐在这张龙椅上 ， 不仅要为国事操心 ， 更要提放身边的兄弟、臣子的叵测之心 ， 不然很容易被人在后背捅刀子 ， 所以历史上很多皇帝都是疑心重重 ， 像朱元璋、刘邦这些为了巩固江山 ， 宁可错杀一千 ， 也不可一人漏网的心理 ， 连跟着自己出生入死的功臣都杀得一干二净 ， 因此 ， 成为孤家寡人是必然了 。
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