算得|史上的“神医”不多,他绝对算得上是医者的鼻祖,一直被后世供奉

都知道,生在乱世不仅国家随时可能被异族颠覆,就连百姓也难以保命。为了稳定统治,无数百姓的性命被君王们用来铺垫政治之路。在这种情况下,医者的出现无疑为困苦中的百姓带来了生的希望。
今天,我们要说的扁鹊,便是这样一位济世救民的神医。
 算得|史上的“神医”不多,他绝对算得上是医者的鼻祖,一直被后世供奉
文章图片
扁鹊出生于公元前407年,汉族人。其本名为秦越人,姓氏来源于姬姓中的秦氏,被人们称为“卢医”。根据一些历史资料和文献记载,扁鹊是渤海郡郑里的一位大夫。他之所以被称为卢医,是因为他出生在春秋战国时期的卢国,而他之所以外号“扁鹊”,也是有缘由的。
相传,在上古黄帝时期,民间有一位医术精湛的大夫,他的名字叫扁鹊。不管这位大夫走到哪里,他总会为当地百姓带来健康和欢声笑语,因此,人们为了表示对他的爱戴,便以“神医”称呼他。年少的时候,秦越人深感战争带给万千百姓的痛苦,便主动学医,希望能帮助百姓,减缓痛苦。
正所谓“医者仁心”,说的就是秦越人这种人。长大以后,秦越人为践行心中的理想,四处奔波只为替百姓看病。之后,为了赞扬秦越人高超的医术和宅心仁厚的医德,也为了表示百姓对他的爱戴与敬仰,后人便以“扁鹊”来称呼秦越人。据记载,扁鹊不仅善于四诊:望诊、闻诊、问诊以及切诊,还对内、外、妇、儿、五官等科均有深入研究。所以,他奠定了中医“切脉诊断体系”的根基,开创了中医的历史。
此外,他还开创了脉学,提出运用针灸、汤药和按摩等医治方法。
 算得|史上的“神医”不多,他绝对算得上是医者的鼻祖,一直被后世供奉
文章图片
之后,在行医救人的过程中,扁鹊一边探索各种疑难病症,一边对前人的行医经验作出归纳和总结,形成了一套相对完整的医学体系,写下了《内经》和《外经》两本著作。
根据民间传言,扁鹊有两位兄长,但很多人都不知道他的兄长姓甚名谁。因此,有人说他的兄长分别叫扁鸿和扁雁。当然,这显然是不可能的。因为,前文我们已经说过,扁鹊原名叫秦越人。而他之所以叫扁鹊,是因为医术高超受人爱戴,才有如此称呼。
此外,通过翻阅历史资料我们可以发现,史册上并没有提及扁鹊这两位兄长的名字。虽然,扁鹊曾提到过他们,但却没有留下具体姓名。根据《史记》的记载,有一次,魏文王对话扁鹊:“在你们三兄弟中,谁的医术最高超?”扁鹊说:“大哥的医术最佳,二哥略逊一色,而我则排名最后。”
魏文王又问:“你为什么这么说呢?”扁鹊答之:“大哥只需看人的神色,就知道这个人有没有病。每当人们发病以前,大哥总能先找出病因,然后铲除它。因此,人们看不出大哥医术的高超。二哥略次于大哥的原因是他只能在发病之初铲除病因,所以,不怎么出名。而我治病多是在病入膏肓之时,所以,才能闻名于诸侯之间。”
 算得|史上的“神医”不多,他绝对算得上是医者的鼻祖,一直被后世供奉
文章图片
那么,这位救民于疾病的神医,是怎么死的呢?
根据史料的记载,由于扁鹊医术过高,赢得了人们的欢迎,所以,这也引起了一些小人的嫉妒和憎恨。当扁鹊去秦国为秦武王治病时,秦太医李醯因为妒忌杀害了扁鹊。
接下来,我们就详细的讲讲这件事:
当扁鹊九十岁的时候,他带着一众弟子去秦国游医。恰好,这时的秦武王头部患疾久治不愈,他听说扁鹊高超的医术后,当即想请扁鹊为自己看病。于是,秦武王跟宫中御医李醯说了自己的想法。李醯得知后十分担心,他害怕扁鹊治好秦武王的病后得到重用自己的地位不保。
所以,苏欧元为了防止这样的事情发生,李醯想方设法拒绝扁鹊进宫为秦武王治病。每当秦武王提及扁鹊时,李醯就在其耳边说扁鹊的坏话,他说:“扁鹊只是一个四处流浪的江湖郎中,我们没有见过也没有试过他的医术,怎能轻易请他来为大王您治病呢?万一他是敌国派来刺杀大王的刺客,那该如何?”
秦武王听完这话以后,有点动摇。之后,李醯瞄准时机,买通刺客暗杀了扁鹊。就这样,一代名医扁鹊最终陨落于小人之手。扁鹊死后,蓬鹊山赵人不远千里,从咸阳抱回其头颅葬在山下,将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”, 自此,建庙立祠,世代奉祀。
 算得|史上的“神医”不多,他绝对算得上是医者的鼻祖,一直被后世供奉
文章图片
其实,纵观扁鹊一生,到邯郸时,闻知当地人尊重妇女,就做妇科病的医生;到洛阳时,闻知周人敬爱老人,就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生;到了咸阳,闻知秦人喜爱孩子,就做儿科病的医生。可见,扁鹊是随着各地习俗的变化,也改变着自己的行医范围。
他用一生的时间,总结前人的经验,并结合自己的医疗实践在诊断、病理、治法上对中国医学作出了卓越的贡献。所以,扁鹊的医学经验在我国的医学史上有着承前启后的作用,对我国医学的发展有较大的影响。以至于,医学界把扁鹊尊为我国古代医学的祖师,说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”
也难怪司马迁称赞他说:“扁鹊言医,为方者宗。守数精明,后世修(循)序,弗能易也。”


推荐阅读