七月半俗称“鬼月”，人容易感冒，这是为什么呢？
关于七月半 ， 华夏信俗自古就有“鬼月”高潮一说 ， 人们不约而同地进行各种祭祀活动 ， 以彰显孝道 。 但与此同时 ， 我们会发现 ， 出现大批人群感冒的现象：头痛、打喷嚏、流鼻涕、浑身无力等症状 ， 这是为什么呢？红尘世界在天地大宇宙之间本来就不是独立存在的 ， 三维物质世界与一切维度、不同频率的空间重叠并存 ， 就如同同心圆 ， 并且以红尘为心 ， 所以 ， 天地大宇宙有任何天象的风吹草动 ， 红尘和人都会有所感应 ， 就会出现一些特异现象和发生一些特异的事情 。
其实 ， 红尘的“鬼节”就是天地之象的一个感应和显现 。 “鬼节”之“鬼”代表的是纯阴之气 ， 所以古代还有一种“纯阴之鬼”的说法 。 这“纯阴之鬼”应的是天地此时的极阴之气 。儒学经典《礼记·礼运》曰：夫人者 ， 其天地之德 ， 阴阳之交 ， 鬼神之会 ， 五行之秀气也……故人者 ， 天地之心也 。 人本身就是一个多维的存在 ， 而所谓的多维空间重叠存在 ， 就如同“人鬼情未了” ， 人为有形 ， “鬼”指无形 ， 有形无形共用一个天地 。 当天地阴阳轮转到极阴之气覆盖、强盛之时 ， 仿佛打开了那个“极阴”维度的空间之门 ， 由于多维空间重叠存在 ， 你在我中 ， 我在你中 ， 所以人自然能感受到 ， 我们彼此擦肩而过、彼此穿过彼此 ， 只是你肉眼看不见而已 。 因此 ， 七月十四、十五为极阴 ， 极阴之时也是五行之水气正盛之时 ， 所以极阴之中的水气必是湿寒之极 ， 七月十六为湿寒之极 ， 人们感冒的症状会更加明显 ， 之后会慢慢平稳 ， 生发阳气 。 
这时候从表象上看是对人身体的极大挑战 ， 实际上跟业力有关 ， 考验的还是人的心性 。 《黄帝内经》曰：正气存内 ， 邪不可干 。 正气源于心 ， 对于正气存内 ， 能量频率高的人无碍 ， 而对于心中意识、能量处于低频的人可能会大病一场 ， 甚至有人死亡 ， 这几天前后乃至整个七月医院肯定人满为患 。 
另一方面 ， 我们要知道 ， 物极必反 ， “山穷水尽疑无路 ， 柳暗花明又一村” ， 极阴之时 ， 也意味着阳气即将升发之时 ， 而此时阳气的生发需要一定的能量 ， 这股能量只能来源于你的内心 。 正所谓“物竞天择 ， 适者生存” ， 即是“淘汰” ， 也是“扬升” ， 也可以说是一个“劫点” ， 一切因心感召 ， 一切因缘生、因缘灭 ， 结果由心决定 。 人作为天地之心 ， 只有破迷开悟、明心见性 ， 全心为德 ， 知道一切都是因缘 ， 心生忏悔和悲悯 ， 返观内照 ， 心有光明 ， 才能让一切因缘众生看到光明 。在这种极度阴寒之气中 ， 业力所致 ， 即是那些“纯阴之鬼”也是饥寒交迫的 ， 所以不是你打喷嚏、不是你冷 ， 是你感受到了他们 。 因此人们无知的祭祀毫无意义 ， 如同对于深陷苦寒牢狱之人 ， 他们需要的不是不经意的、虚情假意的、形式上的祭祀“探视” ， 他们唯一需要的是超度、解脱 。 但是 ， 面对你失去的家人、亲人 ， 扪心自问 ， 你具有那样的高频能量吗？如果没有 ， 又何谈孝道呢？
七月半俗称“鬼月”，人容易感冒，这是为什么呢？。生死两相隔 ，阴阳难再合 。擦肩不是过 ，亲情还记得？餐盘桌上肉 ，身旁苦饿魂 ，今日无知因 ，他日同因果 。
