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以史为镜的背后|却只有这4个皇帝有庙号，其他人贡献太小，西汉虽然有11个皇帝

公元前202年 ， 刘邦打败了项羽 ， 赢得了楚汉之争的胜利 。 之后他在山东定陶称帝 ， 国号汉 ， 都洛阳 ， 三个月后定都长安 ， 西汉正式开始 。 公元8年王莽篡汉 ， 西汉正式灭亡 。 西汉一共存在了两百多年 ， 历经11个皇帝 。 不过这11个皇帝却只有4个皇帝有庙号 ， 其他7个都没有资格拥有庙号 。
说起庙号 ， 是在商朝时期就出现了 。 君主死后 ， 后世在祭祀他的时候会放到庙里面 。 由于后世子孙不能直接称呼他们的名字 ， 所以在庙里面都有一个尊号 ， 这个尊号就是庙号 。 庙号都是褒义的 ， 意味着贡献非常大 ， 所以并不是所有的君主都有庙号 。 一般来说 ， 一个王朝只有其他人有庙号 。 这样算的话 ， 意味着只有做得非常好的人才有庙号 。 西汉灭亡后 ， 光武帝刘秀对西汉的皇帝进行判定 ， 只留下四个人有庙号 。 刘秀还是很大方的 ， 一共七个庙号 ， 给了西汉四个 ， 意味着给东汉只有三个了 。 我们看一下西汉有庙号的是哪几个皇帝 。
第一个肯定就是汉高祖刘邦了 。 严格的说 ， 汉高祖并不叫汉高祖 ， 而是叫汉太祖高皇帝 ， 太祖是庙号 ， 高是谥号 。 不过后世都叫他汉高祖 ， 所以也习惯了 。 由于汉高祖是汉朝的建立者 ， 所以理应有庙号 ， 这个是规定 。 其实汉高祖不仅建立了西汉 ， 对秦始皇建立的一套封建制度也进行了很好的继承 。 如果不是刘邦 ， 秦始皇建立的制度估计会消失 。 也就不是有后来两千多年的封建社会 。
以史为镜的背后|却只有这4个皇帝有庙号，其他人贡献太小，西汉虽然有11个皇帝
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【以史为镜的背后|却只有这4个皇帝有庙号，其他人贡献太小，西汉虽然有11个皇帝】第二个有庙号的是汉太宗刘恒 ， 也就是我们熟悉的汉文帝 ， 这个庙号是按规定来的 。 正常情况下 ， 每个王朝的第二个皇帝庙号都是太宗 。 汉文帝是西汉的第五个皇帝 ， 是在大臣们诛杀诸吕之后迎回来当皇帝的 。 所以他即位的时候 ， 国家并不稳定 。 汉文帝即位后 ， 励精图治 ， 兴修水利 ， 厉行朴素 ， 废除肉刑 ， 实现国家强盛安乐 ， 百姓富裕小康 ， 对待诸侯国势力过大及匈奴入侵中原等问题 。 对待诸侯王 ， 采用以德服人、以武平乱的态度 。 对待匈奴 ， 采用和亲止战的方式 ， 营造安定团结、休养生息的政治局面 。 可以说他把不稳定的西汉王朝带向了繁荣 ， 所以他也是绝对有资格拥有庙号的 。 如果没有他就不会有后来的文景之治 ， 还有汉武帝时期的盛世 。
以史为镜的背后|却只有这4个皇帝有庙号，其他人贡献太小，西汉虽然有11个皇帝
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第三个就是汉武帝刘彻 ， 庙号汉世宗 ， 这个也是按照规定来的 。 关于汉武帝的影响 ， 可以说非常大 ， 是唯一一个能和秦始皇并列的皇帝 。 如果说秦始皇开创了封建制度 ， 汉武帝巩固并发扬了这个制度 。 他加强中央集权 ， 实行重农抑商的政策 ， 文化上“罢黜百家 ， 独尊儒术” 。 在对外方面 ， 除与匈奴长年交战外 ， 还破闽越、南越、卫氏朝鲜、西羌、楼兰、车师、轮台、大宛 ， 又凿空西域、开丝绸之路 ， 并开辟西南夷 。 可以说这些都为后世奠定了基础 。 虽然他晚年昏庸 ， 不过早年的这些贡献是任何人都不能比的 。
以史为镜的背后|却只有这4个皇帝有庙号，其他人贡献太小，西汉虽然有11个皇帝
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第四个是汉中宗刘询 ， 也就是汉宣帝 。 汉宣帝的影响也非常大 ， 主要是处理好了汉武帝留下来的烂摊子 ， 还有就是让西汉中兴 ， 继续强大 。 汉武帝晚期社会一塌糊涂 ， 民不聊生 。 经过汉宣帝的治理 ， 百姓生活富裕 。 而且在对外方面 ， 西汉正式把西域纳入版图 ， 这个对后世影响非常大 。 如果没有汉宣帝 ， 西汉的可能会很快灭亡 ， 汉宣帝起到承上启下的作用 。 所以他非常拥有资格有这个庙号 。
以史为镜的背后|却只有这4个皇帝有庙号，其他人贡献太小，西汉虽然有11个皇帝
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这四个皇帝是西汉仅有有庙号的皇帝 。 其实 ， 西汉其他皇帝也有庙号 ， 不过后来都被废除了 ， 毕竟他们的功绩一般 ， 所以后世觉得他们不配拥有庙号 。 连文景之治的汉景帝都没有资格有 。 可见 ， 西汉的庙号含金量还是很高的 。 而这四个皇帝 ， 就是西汉皇帝中的杰出代表 。


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