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|200年以前，中国人并不是黄种人，西方记载的国人肤色在改变


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在我们的固有观念里 ， 中国人基本上都是黄色人种 ， 黄皮肤、黑眼睛这是中华儿女的标志 。 说到“黄种人” ， 我们会油然而生自豪感 。 而实际上 ， “黄种人”的概念是西方国家在200年前刻意造出来的概念 。
美国学者奇麦可在他的著作《成为黄种人》中 ， 将“黄种人”这一名词的来源介绍得清清楚楚 ， 他说这是对东亚人的蔑称 ， 意思是疾病和死亡 。
13世纪 ， 马可波罗来到中国 ， 在他的记录中 ， 中国人皮肤白皙 。 14世纪 ， 意大利人鄂多立克也将中国人的相貌描述为肤色苍白 。
由此可见 ， 在那时候的西方人的眼中 ， 中国人和他们一样 ， 都是白种人 。 那为什么后来会“由白变黄”呢？
首先要追溯的是宗教原因 。 当时大多数到东方的西方人都是基督教徒 ， 他们认为 ， 被上帝祝福的人肤色是白色的 ， 是高贵的 。 所以他们看到和自己皮肤相同的亚洲人 ， 颇感兴奋 。 而且作为天朝上国的中国古代王朝 ， 成为了西方人向往的财富之地 。 但是这种美好随着传教士的传教而逐渐暗淡 。
万历24年 ， 意大利传教士利玛窦这样讲述中国：中国小孩刚出生肤色是白色的 ， 但是随着他们逐渐长大 ， 肤色开始变得暗沉 ， 身材也变得肥胖 。
以今天科学的眼光来看 ， 这显然是无稽之谈 ， 没有人的肤色会随着年龄增长发生规律性的大改变 ， 玛窦之所以这样说 ， 是因为他到中国传教十五载 ， 只在广东招到了100名教徒 ， 他颇为失望 。 到了17世纪 ， 中国人的肤色开始被西方描述得五花八门 ， 中国曾经的神圣和富饶不复存在 。
关于外国人将东亚人称为“黄种人”的另外一个原因是 ， 他们对“黄种人”有戒心和恐惧 。 当年成吉思汗和他的子孙三次西征 ， 抵达高加索 ， 战争蔓延到多瑙河 ， 让他们深为忌惮 。 德国人种学家布鲁门率先在《自然系统》中提出“黄种人”这一概念 ， 还发明了“蒙古人种” 。
【|200年以前，中国人并不是黄种人，西方记载的国人肤色在改变】“蒙古人种“比“黄种人”的歧视意味更浓 ， 有《韦氏词典》还把黄色定义为“卑劣” 。
因此 ， “黄种人”完全是西方不怀好意捏造的词语 。 而在清朝 ， 黄种人一词刚传入中国的时候 ， 清朝是喜悦的 。 因为在中国黄色代表尊贵和权利 。 皇帝的龙袍象征九五之尊 ， 中国的土地被称作是黄土地 。
后来 ， 晚清腐败 ， 不少人受到鸦片荼毒 ， 西方人就觉得黄种人体弱多病 ， 是劣等民族 。 为了追赶西方的文化和思想 ， 康有为提出改良黄种人的“白色变革” ， 即到国外生活 ， 和西方人通婚 ， 同时引进西方女性 ， 这也是他认为的救国之策 。
但是这是颇为荒谬的 ， 国家是否强盛和人种没有所谓的关系 ， “黄种人”概念本就是阴谋论 ， 中国人也没有什么地方比西方人更弱 。 梁启超是反对“黄祸论”的 ， 他义正言辞地说 ， 白种人可以做的 ， 黄种人照样做得到 。
如今 ， “黄种人”被赋予了民族的意义 ， 我们为身为黄种人自豪 。 肤色只不过是生物特征 ， 没有高贵低贱之分 。
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