诸子百家|孔子真是道德圣人？( 二 )
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孔子厄于陈蔡
当时孔子和众位弟子所带的粮食很少 ， 很快就不够吃了 。孔子一边安抚自己的弟子 ， 一边忍受着饥饿 。渐渐地 ， 许多弟子已经饿得晕倒 ， 而煮出来的粥已经看不到米粒了 ， 只是清汤 。
众人绝粮 ， 到了第十天 ， 孔子性格最暴躁的弟子子路不知从哪里弄来了一只小猪 ， 孔子看到没有说话 ， 默默的吃了 。子路又不知从哪里给孔子弄来了酒 ， 孔子也不问出处就默默喝了 。
后来 ， 子贡引来楚军才让孔子得救 。后来回到鲁国老家 ， 孔子被鲁昭公款待 ， 结果孔子见席位不正 ， 便不坐 ， 见切下来的肉不正 ， 也不吃 。
子路见此便问孔子为何现在与当初陈蔡之时的反应相差如此之大？孔子便解释说 ， 当时我们当务之急是活命 ， 现在则是需要求义 ， 情况已经不一样了 。
这个解释其实是很合情合理的 。一个人嘛 ， 要饿死了 ， 那里还管什么仁义道德 。饿急了 ， 草根 ， 树皮 ， 泥土都可以吃 ， “人相食”也是正常的 。但是 ， 如果没有饿死的威胁之时 ， 当然要注意体面 ， 讲究礼仪了 。是人都这样 ， 也无可厚非 。
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但是 ， 孔子这样做就不行 。因为他是圣人 ， 应该先是圣 ， 后才是人 ， 怎么能因为性命而丢掉仁义呢？况且 ， 他自己也说他能“杀身成仁” ， 并且他也有“盗泉宁渴”的光辉事迹 。难道 ， 不问酒肉来历 ， 酒肉来历就是可以接受的？
也许我们不该苛责孔子 ， 毕竟人都要饿死了 ， 所谓饥寒起盗心 ， 是人之本性没有对错可言 ， 他终究是一个人 。可既然为圣 ， 自然要义大于命 ， 不然就是矛盾了 。孔子四处游说
孔子游说诸侯 ， 希望得到诸侯们支持 。我们知道 ， 孔子希望建立的是一个道德世界 ， 以仁义治天下 ， 建立一个以礼为规则的社会 。
这在那个以武力为核心的大竞争时代是不可能实现的 。孔子提倡的“君君 ， 臣臣 ， 父父 ， 子子”的社会秩序 ， 本身就不会被诸侯接受 。因为诸侯本身就是臣 ， 在周天子面前 ， 所有人都是臣 。
你让实力强大完全不把周天子放在眼里的诸侯们 ， 恪守臣子的本分去效忠周天子 ， 可能吗？那真要这样 ， 强国们何必争霸？何必发动战争吞并小国？
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春秋形势图
所以 ， 时代决定了孔子不可能会成功 ， 但孔子还是不肯放弃 ， 所有论语称孔子“知其不可而为之” 。如果只是想到这一点 ， 还不会觉得太矛盾 ， 因为真正最矛盾的是 ， 孔子居然去游说诸侯这个事件本身 。
孔子推崇的是君君臣臣 ， 推崇的是忠孝 。但是孔子本身就不忠 ， 因为他辅佐的都是诸侯 。当时 ， 周天子还尚在 ， 但孔子并没有去辅佐周天子的意思 ， 反而想要辅佐的都是强大的诸侯们 。这些不听号令企图争霸的诸侯对于周天子来说 ， 不就是大奸臣 ， 大反贼吗?但孔子这个最推崇忠孝的人 ， 偏偏没有想过辅佐周天子 ， 而是去辅佐奸臣反贼们 。这是否很矛盾？
周天子威信荡然无存 ， 但是天下共主的身份还在 。从名义上来说 ， 辅佐周天子就是尽忠 。但是 ， 孔子没有选择辅佐周天子 。以孔子的主张 ， 周天子一定会很乐意给孔子重用 ， 因为孔子最推崇的就是恢复周制 ， “吾从周”就是他的想法 。
可孔子没有找过周天子 。因为孔子知道 ， 周天子是没有希望的 ， 这天下说话算数的还是强大的诸侯 。他想入仕 ， 想要富贵 ， 想要实现自己治国平天下的野望 ， 就只有依靠强大的诸侯 。孔子很清楚的知道 ， 仁义道德的背后需要强大的君主来依靠 ， 名存实亡的周天子是不行的 。
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