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给予生活|还喜欢在头上插花？，为何隋唐时期的男子喜欢喷香水

中国历史上有一种畸形审美情趣：男女着装佩饰以“阴阳颠倒”为美 。 女子常着男人装 ， 而男子则“为妇人之饰” ， 尤其是上层社会的一些名流 ， 过分注重其仪容的修饰与化妆 ， 用面脂、唇膏、簪花等女用化妆品粉头饰面 ， 一度成为一种时尚 。 身为男子却爱化女性妆、佩女性饰 。
给予生活|还喜欢在头上插花？，为何隋唐时期的男子喜欢喷香水
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这种畸形审美情趣 ， 古月清照认为与时下的“伪娘”其实有过之而无不及！在各朝各代中此文化无疑以隋唐五代最甚！
从史书上我们不难发现 ， 隋唐五代时期的男子中多“小白脸” 。 武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟便是典型的“小白脸” 。 《旧唐书》上说张氏兄弟是“傅粉施朱 ， 衣锦绣服” ， 那张昌宗更是被美誉为“人言六郎（张昌宗排行老六）面似桃花 ， 再思以为莲花似六郎 ， 非六郎似莲花也 。 ”男子弄得油头粉面 ， 扮装得像一个现代“人妖” ， 大概跟武则天、太平公主等大唐权贵妇人喜好“小白脸”有很大关系 。 武则天挑选陪侍美少男的标准就是“洁白美须眉” 。
既然上层权贵妇人喜欢“小白脸” ， 朝野上下就竞相仿效之 ， 男子做美容、化女妆 ， 装饰打扮标新立异 ， 日渐成为一大时髦 。 《新唐书》记载唐朝末年的山南东道节度使赵匡凝“矜严盛饰” ， 不仅相貌雄奇、性情严谨 ， 还喜欢修饰外表 ， 每当他梳洗时 ， 便命侍者前后置放两面大镜子自照 。 唐懿宗时代的诗人李山甫姿容秀美 ， 头发长达五尺余 ， 每次沐浴后便让二婢女把长发“捧金盘承而梳之” ， 遇到有客人造访时 ， 常常会将其误认作女子 。
唐代小说家沈既济最早借“狐仙”拟人的《任氏传》一书中 ， 描写了一个风流才子韦崟 ， 这韦崟打探到朋友新近物色到一位绝色美女（实为狐仙） ， “遽命汲水澡颈 ， 巾首膏唇而往 。 ”从中可知在当时男子使用唇膏是件很平常的事儿 。 当然 ， 韦崟之类的风流男子也惯于“傅粉施朱” ， 打点粉底再抹面脂 ， 在武则天时期的男子中已经流行 。
曾任唐朝宰相的路岩善于修饰 ， 曾经成为时尚男子仿效的对象 。 路岩裹的幞头（包头的软巾）式样很美 ， 很快就风靡一时 。 为标新立异 ， 路岩就剪掉了幞头纱巾的脚 。 于是知情者在街巷遇见仿效路岩原幞头四处炫耀的 ， 便会讥笑道：“路侍中（路岩曾任侍中 ， 即宰相）早已不戴这式样了 。 ”
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隋唐五代时期的时尚男子还流行“以香熏衣” 。 用香熏衣之俗 ， 大抵始于汉代 ， 至唐朝已经十分盛行 。 《旧唐书》上说曾任太平节度使的柳仲郢“以礼法自矜” ， “厩无名马 ， 衣不熏香” 。 官吏不“以香熏衣”被史书上作为“以礼法自矜”的例证之一 ， 可见当时男子熏香风气的盛行 。
这一时期的男子还流行戴簪花 。 簪花本是古代女子将花朵插戴在发髻或冠帽上的一种装饰美化 ， 其花或鲜花 ， 或罗帛等所制 。 在唐代的绘画作品中有不少妇女戴簪花的形象 ， 如《簪花仕女图》等 。 但最晚在唐玄宗时便有男子簪花的记载 。 玄宗时期的汝阳王小名花奴 ， 他曾为玄宗敲击羯鼓 ， 玄宗听得欣喜便亲摘红槿花一朵置于帽上 。 又一次玄宗与曾任中书舍人的唐代文学家苏颋等郊游 ， 苏颋即兴作诗 ， 玄宗认为是美文 ， 就将“御花”（玄宗自己头上所戴）插在苏颋的头巾之上 。 由此可知 ， 当时至少在宫廷中已经流行男子簪花 。
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【给予生活|还喜欢在头上插花？，为何隋唐时期的男子喜欢喷香水】男子簪花风俗 ， 还能从这一时期的不少诗作中得到印证 。 杜牧便有诗曰“尘世难适开笑口 ， 菊花须插满头归 。 ”这菊花是插在男子头上的 。 大约自五代起 ， 男子簪花已经开始流行 ， 至五代后期更是蔚然成风 ， 乃至成为官方礼仪制度的一部分 。 后梁开平年间 ， 有个叫李梦符男子 ， “洁白美秀如玉人” ， 四时常插花遍历城中酒肆 ， 高歌狂饮 ， 还作诗称“插花饮酒无妨事 ， 樵唱渔歌不碍时” 。 后唐人霍定每逢春游曲江时 ， 即花重金雇员偷采贵族宅院中的名贵兰花“插帽” 。 闽主王延羲在遇害的当天 ， 还在头上插了几朵花 ， 从宫殿出来时 ， 门帘三次拂落簪花 ， 他“整花上马” ， 却遭侍卫杀害 。


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