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你是要自由，还是选择安稳

谢邀。
【你是要自由，还是选择安稳】 尽管是被邀请过来答题的，但请允许我吐槽一下这种二选一非此即彼的问题。一般来讲，这种问题的出发点与基本逻辑是“鱼和熊掌不可兼得”。这话是孟子说的，他想论述的是“舍生取义”的事儿，说的是当“生”和“义”二者不能同时满足的时候，要坚持“义”，把“生”发在次之的位置。我个人理解，这个问题想要表达的含义与情绪也与之类似，说的是当“自由”跟“安稳”不能同时满足的时候，人应该怎样二选一，舍什么取什么。
而问题就在于：自由与安稳的对应关系，与孟子所说的“生”与“义”的关系，是不一样的！
先来看孟子老人家说的。“生”这东西先放在一边，因为这一个东西是可以被替换的，你可以把“舍生取义”里的“生”替换成“爱（情）”、“（快）乐”、“财”、“权”、“色”等等人生中较为美好或者较有诱惑力的东西，这个逻辑依然是成立的。关键是什么？关键是这个“义”万万不能换掉，“义”是孟子整篇文章的题眼，要是换掉就绝对不存在“鱼和熊掌不可兼得”的问题。为什么？因为这里的“义”是一个关于基本道德的原则问题。何谓原则问题？我把它的反义词举出来就知道了：不义。何谓不义之事？烧杀抢掠，荒淫无道，以权谋私，以权害公，权钱交易，等等等等。总之，一切为了一己私利，侵害了他人合理合法权益的事情，应该都能被称为“不义”。不义，就是贬义词，就是不正确的事情，就是不能逾越的底线。我们说啥事都不要说的太死，要学会站在不同的角度“辩证”看待事情，但就算是从辩证法的角度进行宏观考证，这个世界上有存在值得商榷的事情，就必然也存在没有商讨价值的事情。一个强盗拿着刀抵在你脖子上逼你交几十万给他，一来你与这个强盗之前毫无瓜葛，二来你的钱也都是你自己辛辛苦苦挣得血汗钱，你会说强盗的行为“值得商榷”？不义就是不义，就是错误的行为，因此“坚持义”是底线，而坚持这个底线，很明显就比“生”、“爱（情）”、“（快）乐”、“财”、“权”、“色”这些东西重要了。
更何况，像孟子这种哲学家，为了鲜明表达自己的观点和立场，常常会采用极端情况下的语境进行描述。然而在大部分现实情况中，我们是很难碰到这种极端的二选一情况。“鱼和熊掌不可兼得”是少数，“鱼和熊掌可以兼得”反而是现实中大部分的情况：大部分人不去烧，不去杀，不去抢，不去掠，靠着自己正当工作，是能在这个社会上生存的，甚至生存的不错，既解决了“生”的问题又不用担心失去“义”。
因此，在类似于“要自由还是要安稳”这种二选一的题目中，槽点就更加明显了。首先，“自由”跟“安稳”与“义”的根本区别在于：这两者根本算不上是原则问题！当然有人会说：自由的反义词是不自由，或者说是“禁锢”，也不是好东西啊！这里就要提到这个问题里的主语“你”，以及动词“选择”——看到没？在这个题目的预设语境中，自由与不自由是你自己选择的，完全是你自己的意愿，题目本身并没有设置一个他人强迫你选择的语境存在。我们常常说自由好，不自由不好，主要针对的是来自于“他人”的压力而非源于“自己”的选择。当他人的强权意志，或者是更高级阶级，或者是整个社会的制度与意识形态凌驾于我们之上，强迫我们放弃自由，或者说不允许我们拥有追求自由的权利的时候，这就叫“压迫”，这才叫所谓的“禁锢”，是错误的，因为这种行为侵犯了我们的合法权益与人权，是所谓“越过底线”的行为，也就是和“不义”一样，是原则性问题。而我们自己选择自由与否，与上述情况最大的区别在于：我们能够选择。只因为能够自主选择，我们的意志不受他人与外界的干扰，也不会与干扰或者强加于他人，不存在侵犯他人权益与人权之事，那么，这充其量只不过是我们自己对于自己人生道路的选择罢了，根本犯不着上纲上线。“安稳”这个词汇也一样。这两个词，不论是其本身或者其反义词，都称不上“对”与“错”。“自由”与“不自由”，“安稳”与“不安稳”，都不是“原罪”！
OK，前面废话了那么多，并不是偏题，并不是完全没有作用，而是为我对这道题真正的回答做铺垫，而我的回答是：自由和安稳我都要。
嗯，乍一眼看上去很烂俗的回答是不？估计有人又要说我和稀泥，没有立场，说了等于白说balabala。桥豆麻袋，这正是我上面铺垫那么多的原因啊！我上面的论述，其实说明了一个问题：很多事情并不是完全对立的，甚至是相辅相成的，不要妄想把两个事物完全割裂开来讨论，也不要妄想把整个世界或者我们的生活简单粗暴地二元对立化，非黑即白，非此即彼。“自由”和“安稳”都是一个正常人的正常生活所必须的，这点应该很好理解吧！想到处去浪，浪脱了把本钱都浪没了你拿什么去自由？想固步自封，慢慢地又会被社会淘汰掉。就是这么个直白的理。
要更具体一点做论述的话，我觉得应该是在不同的人生阶段有不同的偏向。年幼的时候当然是以“安稳”为重，因为你一无所知，你还是一张白纸，你没有“自由”的资本。等一步一步把基本能力与知识掌握了，到了青壮年时代，那就是偏自由的时代了，因为资本有了，就必须要自己争取更多发展空间，去获取更多资源，使自己在社会中立足更稳，而争取发展空间的过程，其实就是一个“自由”的过程，不论你是去找工作也好，创业也好，当个背包客也好，在网络上发表言论也好，都是一个这样的自我发展与获取资源的过程。到中老年，慢慢地又会偏向“安稳”，不是说“自由”不好，而是随着年龄增长与客观身体状态的老化，你的获取资源能力实际上已经开始流失了，换句话说你的“自由”的资本开始流失了，不是你不想“自由”而是不能了，这个时候你就可以立足于你在自由拓展时期已经获取到的既有的资源，依然在这个社会上安安稳稳地生存，度过晚年。事实上，这三个阶段是相互关联密不可分的。你儿时“安稳”获取的基本知识素养，是为了未来更好的去“自由”；你青壮年“自由”获取资源，是在为你“安稳”的老年打基础。
总之，现在的“安稳”是为了未来更好的“自由”，现在的“自由”是为了未来更好的“安稳”，这就是我的选择。
■网友的回复
----此身愿为笼中鸟，日上三竿鸣啼晓。嘛，我承认，当公务猿是比较安稳。而自由，可以说是比较受限的，虽然一天里90％以上的时间是瞎晃荡，但是一到放假才知道：我特么就一单身狗，让我去玩我也不想出门。还不如不放假呢，单位伙食又好网速又快，宅在家里和宅在办公室里有区别么？
■网友的回复
我不知道为什么邀请 本人现在处于安稳状态 根本就不敢奢侈自由。没那个能力，我现在就是一天8小时工作一天8小时学习 目标就是为啦30岁后能自由自在去决定自己喜欢的事或人。因为现在的目标是为了生存下去， 我觉得自由的前提得看一个人的金钱和能力吧。（个人观点）
■网友的回复
泻药。说实话，在目前状态，我选择安稳。自由对我来说，未知性太大，而现在又不允许有偏差。这其实是一种悲哀，毕竟连动物都喜欢自由。


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