徐静波：京都的艺妓为何那么漂亮？
8月16日的“静说日本”公众号 ， 写到了京都的产宁坂 ， 勾起了不少读者的美好回忆与向往 。读者“秀外慧中”在留言栏里写了这么一段话：“差不多十年前去了京都 。 当时是一月的冬天 ， 那天下着冷冷的细雨 。 撑着伞先上了清水寺 ， 可惜全面积大修 ， 没好好进内部参观 。 之后清水寺出来 ， 一路下坂 ， 不知不觉就被吸引到了产宁坂 。 一路拍照 ， 移步即景 。 路旁都是百年老店 ， 忍不住买了很多手信 。 偶尔与穿着和服、踩着木屐的清纯美女擦肩而过 ， 佩服她们在冬天细雨中款款而行……看了徐老师的文章 ， 美好的回忆瞬间倾泻而出 。 ”
京都人至今依然在后悔 ， 拆了这么多老街 ， 建了所谓的现代建筑 ， 毁了一座古城 。 京都做精美靠垫的高冈社长曾跟我说过一句话：“革新自然是好事 ， 可以推陈出新 。 但是 ， 把好东西都革没了 ， 那就是罪过 。 ”正因为京都人心中有如此的痛 ， 因此 ， 市政府和市议会连接制定了一系列历史街区的保护条例 ， 如果在历史保护街区 ， 动一块瓦片 ， 都得报市政府审批 。虽然有点晚 ， 但是 ， 总还在补救 。今天继续讲京都的故事 。沿着产宁坂走下来 ， 远远的可以看到一座五重木塔 ， 融入在暮色之中 ， 显得特别的庄严 。这座塔 ， 叫“八坂之塔” 。
千万别小看这一座八坂之塔 ， 它是日本的国宝 。为何会是国宝？因为它最初建于公元592年（中国隋朝开皇十二年） ， 圣德太子梦见如意轮观音 ， 告诉他希望建一座佛塔 ， 供奉三颗佛祖舍利子 。 于是 ， 建造了这一座木塔 。但是 ， 这一座木塔此后几度遭遇火灾 ， 又几度重建 ， 现在的塔 ， 是公元1440年（中国明朝正统4年）时 ， 由室町幕府六代将军足利义教援助重建的 。八坂之塔高46米 ， 方6米 ， 共五层 ， 属于日本白凤时代（645—710）的建筑样式 ， 受到了中国隋唐木塔文化的影响 ， 可以说 ， 是中国隋唐木塔在日本的遗存 。八坂之塔内供奉了本尊五智如来佛5座 ， 须弥坛的下方有一个用松香石打造的中心基础石 ， 中央部位留存着当年安放舍利子供奉器具的三重凹孔 。八坂之塔是日本创建时间最古老的五重塔 ， 它属于灵应山法观禅寺的主塔 ， 但是 ， 现在许多人并不知道有一座“法观禅寺” 。
法观禅寺是日本从平城京（奈良）迁都到平安京（京都）之前建造的寺院 ， 采取了四大天王寺的寺舍格局 ， 原本是一个拥有南门、中门、八坂之塔、金堂和讲堂等直线排开的建築群 。 但是经过多次火灾 ， 现在仅留八坂之塔、药师堂和太子堂 ， 太子堂里供奉着圣德太子3岁和16岁时的雕像 。法观禅寺其实位于清水寺与八坂神社之间 ， 我们发现 ， 无论是清水寺还是八坂神社 ， 其建筑都是涂抹朱红色 。 唯独八坂之塔采用黢黑色系 ， 展现出木造建筑本身的巍峨与庄严 。 塔檐下的榫卯与斗拱也展示了这种木质建筑的独特之处 。八坂之塔的神奇之处 ， 是没有一颗钉子 ， 全部采用古老的构件搭建的技术 ， 虽历经多次的强地震 ， 始终巍然不倒 。 另外屋檐的前端装饰有面目狰狞的鬼瓦 ， 有震慑四方妖孽的作用 。 鬼瓦下方悬挂铜铃 ， 声音代表正法的声音 ， 有镇邪保平安之说 。所以 ， 下次大家再去京都 ， 一定要好好欣赏一下这一座木塔 ， 并学我的样子 ， 选这一个角度拍一张照片留影 。
文章读到这里 ， 大家一定会说 ， 徐先生今天写的文章有点文不对题 。别急 ， 好东西总在后头 。八坂之塔的边上 ， 有一座刷成朱红色的神社 ， 叫“八坂神社” ， 是日本著名的驱除厄运、成就学业与恋爱的圣地 。
京都的八坂神社是日本全国约2300座八坂神社之总本社 ， 地位至高无上 。 它建于公元656年 ， 几乎与八坂之塔同时建造 。 神社主祭牛头天王 ， 牛头天王是日本的神佛合一之神 。 因为他被视为是释迦牟尼诞生地祇园精舍的守护神 ， 自然也成为了日本最著名的花柳街——京都祇园地区的守护神 ， 是艺妓们的保护神 。祇园距离八坂神社只有200米的距离 ， 每逢过年过节之时 ， 京都的艺妓们都会聚集到这里 ， 祭拜主神 ， 或参与立春时节分送黄豆 ， 驱厄除鬼的活动 。
艺妓们到八坂神社 ， 一定会去神社里的一个小神社参拜 ， 这个小神社名叫“美御前社” ， 供奉日本神话传说中的三位美貌女神 ， 称为“宗像三女神” 。尤其是其中的女神“市杵島比売命” ， 集美貌、艺能、财富于一身 。 据悉 ， 每年参拜美御前社 ， 自然就会成为“京美人” 。
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