被困在房间里的女人( 二 )
图：Charlotte Gilman其实 ， 不仅仅是夏洛特 ， 另外一个生活和建筑的畅想家Melusina Kay Peirce也提出过“合作家政”（cooperative housekeeping）的概念 。 这位业余科学家（丈夫是哈佛大学教授）的图纸上 ， 有着大量的灵活空间 ， 可以拆卸的墙 ， 共享的前院和没有厨房的家 。 她参与设计的占去整个街区的大型公寓 ， 甚至是最初的高密度社区雏形 。 她的概念充满了科学和系统性 ， 她本人甚至还受邀到芝加哥伊利诺伊的科学协会上演讲 ， 并为自己的公寓原型申请了专利 。
图：Melusina Fay Peirce
还有设计家政模型的Catherine Beecher ， 第一个试验合作厨房的Marie Stevens Howland ， 将社区服务工业化、标准化的Mary Livermore……她们有的富裕 ， 有的清贫；有的是教育家 ， 有的是妇运领袖 ， 也有乌托邦社会主义实践者 。 她们有的从马克思主义里汲取灵感 ， 有的则更像企业家和创业者 。你可以评判她们的思想有不少局限 ， 理论薄弱 ， 然而在那个年代 ， 他们是真正的设计师 ， 这些代表女性的头脑 ， 在孜孜不倦地为社会寻求福祉和变革 。
再想想当时所遇到的阻力吧 。 “一个体面的家庭 ， 怎么可以住在寄宿学校一样的公寓里？”“剥夺女人的天职 ， 不就是剥夺她们的价值么？”合作厨房的实验里 ， 十几个家庭只有一个家庭的丈夫愿意让妻子不做饭；而在建筑学会的期刊上 ， 有文章直言“不会有足够多的女性如此愚蠢 ， 想出让家庭里的尊严 。 ”合作居住并没有掀起太大波澜 ， 男人显然也并没有参与家务的兴趣 。 那么 ， 技术呢？家庭用的煤气炉在19世纪末迅速普及 ， 煮饭被包装成为了一桩美差；电和电器在一战后接棒 ， 每家每户通电成为了新的美国梦 。 资本家最不屑一顾的就是所谓“高效利用资源” 。 他们需要每家每户自己做自己的饭、自己洗自己的衣服、自己开自己的灯；而通用电气直接赞助了设计师 ， 按照他们的消费来设计居住和家庭 。 家庭更独立了 ， 物质更而丰富了 ， 而女性要维护的、要做的 ， 却更多了——她们成为了每个资本都想要垂青的“Mrs Consumers” 。新式的厨房、洗衣机、吸尘器 ， 没能把她们从家务中“拯救”出来 。 历史学家 Ruth Schwartz Cowan 发现 ， 相比起1860年 ， 1930年的妇女 ， 花在家务劳动上的时间反而增多了 。 这些家用电器不仅是技术 ， 还是文化；它们将目标对准女性 ， 勾勒了家务的崇高 ， 提高了家务的标准 ， 这样才能让人不停地消费 。煤气炉省下的 ， 是男人生火砍柴的时间 ， 而不是女性做饭的时间 。
为什么？资本固然贪婪 ， 传统固然固执 ， 然而 ， 几乎所有的建筑 ， 所有的家电 ， 都是男性设计的 。 如果——如果夏洛特的理想实现 ， 是不是会有更多的女性把生命中宝贵的时间 ， 自由地献给建筑设计 ， 献给工程 ， 献给新的创业 ， 献给技术带来的不一样的解放？也许吧 。 但直到现在 ， 女性依然没有能够从无尽的家务和育儿劳动中完全解放出来 ， 而美国建筑设计院（AIA）仅有18%的女性成员 。 夏洛特·吉尔曼没有能够活着看着她的理想实现 。1932年 ， 她被诊断出有乳腺癌 ， 三年后自杀 。 而她的手稿、设计图纸和大量著述 ， 一直要等70年代、她的女儿把它们交给哈佛大学图书馆 ， 才重见天日 。 女性主义、历史学、规划和建筑学都在她逝去之后重新发现了她 ， 包括她那本《黄色墙纸》（The Yellow Wallpaper）——那短短的被前夫“囚禁”起来的经历 ， 成为了她最有名的小说的灵感 。 或许 ， 那囚禁理想的枷锁 ， 还是需要更多同僚一起解开 。
来源：李子的人间博物馆
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