江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

心悸|我们该何去何从？，人生如梦

从胜义佛法来讲 ， 人生就是一场梦 。【金刚经】说
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
“入定”是不执著任何一种相 ， 这是一切禅定的根本 。 即入定时不缘取任何相 ， 在远离戏论的空性中如如不动 ， 不起丝毫分别念 ， 犹如虚空 。
“出定”是观一切如梦如幻 。
【梦】
由迷乱意识现前的 ， 当时虽有能取所取 ， 但本性丝毫不成立 。
【幻】
幻化师通过幻术变出来的事物 ， 其实体根本不存在 。
【泡】
依靠因缘而产生 ， 一会儿就消失了 。
【影】
因缘具足才出现 ， 似有而实无 。
【露】
太阳出来以后 ， 立刻就没有了 。
【电】
前一刹那显现 ， 后一刹那灭尽 。
这六种比喻 ， 一方面说明无自性 ， 一方面说明无常 。
【心悸|我们该何去何从？，人生如梦】人生就如这些东西 ， 随着时间流逝 ， 你所得到的一切终将全部失去 。
人生就是长一点的梦境而已 。
内心明白了一切都是空性 ， 就没有了执着和痛苦 。
世上没有一样东西会实实在在为什么呢？因为三千大千世界在胜义中不是世界 ， 假如说世界实有 ， 则已经成了一合相 。
【一合相】
是指对总体相状的一种执著 。 比如瓶子本来是由微尘组成 ， 但人们有一个总体的概念 ， 于是把这些微尘的聚合称为“瓶子”；五蕴中本来没有我 ， 但众生也因为有了一合相 ， 就把五蕴的聚合执为“我” 。
无实无虚 ， 概括了宇宙人生的真理 。
我们观察任何一个法时 ， 它在名言中真实无虚 ， 造恶定会招致痛苦 ， 但胜义中是不存在的 ， 这即是万法的真相 。
过去心不可得 ， 应该找心的来源；
现在心不可得 ， 应该找心的住处；
未来心不可得 ， 应该找心的去处 。
用【心经】的法子：
菩萨对舍利弗说：舍利弗啊！宇宙中所有的一切都是变化的 ， 没有不变化的物质 ， 我们的心也是这样 。
舍利弗啊！眼前的境界只是一时变化 ， 没有好、坏、顺、逆、净、垢、增、减 。 我们的心要像镜子一样反映当下 ， 不要想它怎么来、要怎么去 ， 不要站在自己的角度去看眼前的事 ， 也不要去分析 ， 这样是没有主观的想法 。 眼前情境没有顺逆 ， 内心也没有爱憎区别 。
大家修行到这种境界 ， 那么就不会有烦恼的产生 ， 也没有痛苦要消除 。
身心与当下合一 ， 无所欠缺 ， 也无所得 。
虽然没有具体得到 ， 但修行的人根据智修行成功的方法 ， 明白了生命真相 。 他的心没有挂碍、无有恐惧、远离颠倒梦想 ， 豁然顿悟 。


    推荐阅读


    上一篇：佳作有约|情深意切的句子，想念一个人

    下一篇：你是梦遥不可及|做人、做事、做官十悟（值得收藏）