历史茶酒馆|图6藏獒异常凶猛强壮，解放前的西藏老照片：图2贵妇长相漂亮
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正吹着铜钦僧人 。 铜钦是藏传佛教所特有的铜管乐器之一 ， 主要用于盛大庆典或召集见臣民 。 铜钦分为三节 ， 可以收缩 ， 一般长3米左右 ， 最大的超过5米 。 铜钦在吹奏时往往会放在架子或高台上 ， 这样铜钦低沉而威严声音就能够传播的很远 。 
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民国时期的西藏贵族妇女 。 照片中这位贵族妇女脖子上戴着一串佛珠和一个“嘎乌” 。 “嘎乌”是一种金银制成的护身佛盒 ， 里面装着经书或一些贵重的物品 ， 用以辟邪保佑平安 。 
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民国时期拉萨贵族小姐 。 其实照片中的这位贵族小姐已经结过婚了 ， 因为当时西藏未婚少女不编发辫的 ， 照片中这位贵族小姐前额分发处都饰有用珊瑚、绿松石等宝石制成的发饰 ， 说明其已经结婚 。
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1937年2月14日 ， 拉萨擦荣大人的屋内 。 从左往右是德勒饶登DeleRabden的妻子 ， 晋美车仁的妻子玛丽车仁 ， 强珠卓玛ChangchupDolma 。 晋美车仁是锡金王室 ， 锡金长久以来就是西藏属地 ， 后被英印占领 ， 他们这一支就留在西藏做官了 。 照片中间的就是他的老婆 ， 擦荣的四小姐 。
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1938年德国探险队拍摄的西藏百姓 。 1938年德国派出了一支由生物学家欧内斯特·谢弗领导的探险队 ， 对西藏人进行一项科学调查 ， 以探索雅利安人的起源 。 期间他们还在西藏采集了大量的矿物标本和生物标本 ， 尽管在入藏前他们承诺不会这样做 。 照片中这位西藏百姓长相酷似王宝强 。
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解放前一户西藏百姓家中的藏獒 。 藏獒是原产于我国青藏高原的大型猛犬 ， 关于其起源众说纷纭 ， 尚无定论 ， 不过在2000多年前就已经有藏獒的记载了 。 藏獒体型高大 ， 不仅能看家护院 ， 还是身份地位的象征 ， 因此在当时主要是寺庙和贵族们饲养 。 照片中的这只藏獒和今天的藏獒有些不同 ， 看起来更加凶猛强壮 。
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牵着藏獒的少年 。 照片中这只藏獒头大、腿粗 ， 毛量适中 ， 看起来十分强壮威武 。 前些年藏獒热席卷全国 ， 人们过分追求藏獒的骨量、毛量以及体型 ， 用其他品种的大型犬与藏獒杂交 ， 造就了一批“混血怪物” ， 要么头特别大 ， 要么毛特别多 ， 甚至眼睛都无法看到路 ， 远没照片中这只藏獒干净利落 。
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1932年的一场“羌姆”表演 。 “羌姆”是一种跳神表演 ， 在西藏不同地区、不同教派“羌姆”的表现形式略有不同 ， 但总体上都反映了人们娱神、破灾、图腾崇拜的一种心理 。 因此每逢重大节日有“羌姆”表演的时候 ， 很多信徒都会前往观看 ， 以驱除一年中的邪恶 ， 实现梦想 。
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民国时期的西藏贵族 。 据统计 ， 在农奴制废除前 ， 西藏地区共有大大小小197个贵族 。 这些贵族主要出自“僧官系统”、“俗官系统”以及名门望族之后 ， 为了维护各自的利益 ， 他们之间相互通婚 ， 关系错综复杂 。
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民国时期藏历新年西藏骑兵游行 。 乾隆年间 ， 福康安率军击退了入侵西藏的廓尔喀人 ， 并在西藏成立了藏军 。 此时的藏军作为清政府驻藏绿营兵的辅助部队 ， 是清朝正规部队 。 道光年间 ， 藏军归西藏地方政府管辖 ， 从此藏军成为了一支地方部队 。 这张照片拍摄于1941年 ， 画面感是不是有种穿越到古代的感觉 。
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