郑板桥|历史上10大歪理，虽然不够高大上，却歪得很有道理
历史是前人的生活轨迹 ， 又是后人的人生预言 。
有的人玩世不恭 ， 未必是见利忘义的坏人；有的人风度翩翩 ， 或许是道貌岸然的伪君子 。 仗义每多屠狗辈 ， 负心多是读书人 ， 说的正是这样的道理 。
历史上曾有无数或是经天纬地的奇才 ， 或是名不见传的无名小辈 ， 他们留下的那些名言警句 ， 后人称之为“古训” 。 有一类古训 ， 虽然听起来不够高大上 ， 却说出很多平头百姓的心声 。
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庄子：不要跟无知的人较真
井蛙不可以语于海者 ， 拘于虚也；夏虫不可以语于冰者 ， 笃于时也 。 ——《庄子集释》
笔者上大学时 ， 哲学老师曾说过一句十分经典的话：千万不要和傻子较真 ， 因为他会把你拉到同一个起跑线 ， 用经验打败你 。 这句话言外之意是 ， 不要和那些无知的人纠缠较真 。 那些无知的人受制于自己的认知和自大 ， 往往觉得自己是天底下最明白的人 。 与人争论时 ， 总是会用各种千奇百怪的雷人话语让你折服 。 既然一个人已经无法开窍 ， 何必搞得大家都不开心 ， 不妨让他做一次明白人 ， 大家皆大欢喜 。
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郑板桥：难得糊涂
聪明难 ， 糊涂尤难 ， 由聪明而转入糊涂更难 。 放一著 ， 退一步 ， 当下安心 ， 非图后来报也 。 ——《广陵奇才·郑板桥传》
郑板桥是个大才 ， 笔者不仅喜欢他的书法绘画 ， 更喜欢他潇洒自在的生活姿态 ， 特别是那句“难得糊涂” 。 笔者一直相信 ， 人的智商相差不大 ， 世上没有真傻子 ， 只不过有人擅长装糊涂 。 装糊涂是一种智慧 。 很多时候 ， 生活充满大量无解的难题 。 明知无能为力 ， 何不装作视而不见 ， 充耳不闻 。 毕竟 ， 生活还得继续 。
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郑板桥：吃亏是福
满者损之机 ， 亏者盈之渐 。 损于己则益於彼 ， 外得人情之平 。 内得我心之安 ， 既平且安 ， 福在即是矣 。 ——《吃亏是福》
坦诚地讲 ， 笔者三十五岁前 ， 对“吃亏是福”持有绝对的否定态度 。 那时的我无法理解 ， 既然一个人吃亏 ， 为何还要说成是福呢？直到听朋友讲过一段故事 ， 才有所领悟 。 朋友家是农村 ， 父母为人忠厚老实 ， 单门独户常受人欺负 ， 实在住不下去便搬到山上独居 。 有一年赶上雨水多 ， 其他人家的庄稼都涝荒 ， 唯有他家的山岭地收成很好 。
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周希陶：忍让是善待自己
忍一时风平浪静 ， 退一步海阔天空 。 ——《增广贤文》
人世间所有的失败因素 ， 十有八九是难以克制自己的情绪 。 那些过激的行为 ， 往往是由情绪失控导致行为失控所致 ， 所以有句话说“冲动是魔鬼” 。 遥想当年 ， 韩信若是难以忍受胯下之辱 ， 又怎么能成就自己“汉初三杰”的英名 。 时常告诉自己：我是做大事的人 ， 不要和那些蝇营狗苟的小人斤斤计较 ， 人生才会有更多的机会 。
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曾子：学会慎独
诚于中 ， 形于外 。 故君子必慎独也 。 ——《大学》
先来解释一下“慎独”吧 。 所谓慎独 ， 是指人前背后都一样 。 很多人会觉得 ， 人只要面对外人时 ， 表现的知书达礼即可 ， 没有人看见的时候 ， 何必太拘于一些小节呢？请不要忘记 ， 人的各种社交行为 ， 是内心所思所想的映射 。 一个人的本质是什么 ， 绝不可能通过伪装来掩饰一生 。 只有内心怀有真正的诚意 ， 才能表达出那种透彻干净的品行 。
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曾子：不要欺骗自己
所谓诚其意者 ， 毋自欺也 。 ——《大学》
人世间最大的欺骗 ， 莫过于自欺欺人 。 虽然欺骗是一种不好的行为 ， 但欺骗自己是最令人可怜 。 一个人欺骗他人时 ， 总是怀着各种目的和动机；一个人欺骗自己时 ， 只能说明此人已经自暴自弃到无可救药 。 试想 ， 连自己都忍心欺骗 ， 他的人生还能好过到哪 。
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孔子：勿做“老不死”
幼而不孙弟 ， 长而无述焉 ， 老而不死是为贼 。 ——《论语·宪问》
数千年来 ， 后人将仲尼视为人类道德的最高点 ， 将他追尊为万世师表 。 作为老师之师的圣人也曾说过脏话 ， 今天看这句话没有什么了不起 。 千年以前尊老爱幼的古代社会 ， 孔子“老而不死”的观点非常“偏激” ， 与老吾老以及人之老的观点完全相悖 。 实际上平心而论 ， 圣人的此句观点很有道理 。 小时候没有正行 ， 长大后不学无术 ， 年纪大了 ， 和不劳而获的盗贼有何区别 。
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先秦：人要脸 ， 树要皮
相鼠有皮 ， 人而无仪；人而无仪 ， 不死何为 。 ——《诗经》
此处的“仪”是通假字 ， 与“义”相通 ， 是深明大义的意思 。 世间万物没有不依赖皮毛而存活的生活 ， 老鼠、猫狗、牛羊 ， 甚至花草树木都有“树无皮必死”的说法 。 所以 ， 诗经中这句话骂人很狠 。 说一个人若是没皮没脸地活着 ， 还不如老鼠 ， 不死留作何用 。
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【郑板桥|历史上10大歪理，虽然不够高大上，却歪得很有道理】冯道：看淡人生的起起伏伏
荣或为君子 ， 枯必为小人 。 ——《荣枯鉴》
初次看到冯道《荣枯鉴》时 ， 笔者想到一句话“富在深山有远亲 ， 穷在闹市无人问” 。 和今天的成功学一样 ， 你挣到大钱了 ， 功成名就了 ， 你所说的话往往会被奉为圭臬 ， 底下听你讲座的人都在眼疾手快地做笔记 。 你是一个破产的失败者 ， 又有谁听你没完没了的唠叨 。 这就是现实！
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范蠡：懂得激流勇退
飞鸟尽 ， 良弓藏；狡兔死 ， 走狗烹 。 ——《史记·越王勾践世家》
这句话大家不会陌生 ， 稍微有点历史常识的朋友 ， 多少都会有些印象 。 纵观历史和生活实际 ， 一个人的成就越高 ， 所面临的潜在风险也将越大 。 所以 ， 一个人要知道有所为 ， 有所不为 ， 能为到什么程度 。 觉得时机成熟 ， 应该学会激流勇退、明哲保身 。 先秦的文种、汉初的韩信大多是因此留下悔恨 ， 范蠡、张良、刘伯温之所以被人视为“神人” ， 只不过是他们领悟到这层意思罢了 。
江山父老能容我 ， 不使人间造孽钱 。 若有共鸣之处 ， 还请您不吝举手之劳 ， 评论转发 。
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