正聊三国|陈寿对刘禅赞不绝口？学者：是在夸诸葛亮！也指出孔明的两个不足
景耀六年 ， 刘禅投降 ， 自此蜀汉灭亡 。 刘禅举家东迁来到洛阳 。
此时曹奂下诏指出 ， 封刘禅为安乐公 。
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曹奂表示 ， 这一切都是上天的选择 ， 而曹操正是天选之子 。 很久以前 ， 你的父亲跟随天下搞起动乱 ， 以遥远的巴蜀自居 ， 因地形原因我们才不能立刻灭蜀 ， 此后蜀地百姓生灵涂炭 。 但我遵从先皇遗志 ， 一心想要统一四海 ， 因此才会出兵 。
曹奂认为 ， 你很有正义感 ， 不怕把自己当做人质为了当地百姓 ， 悬崖勒马 ， 心思归顺 ， 这样你可以享受庞大的封地 。 我很欣赏你 ， 我会多多向你借鉴经验教训 ， 尊重你们的旧典制 ， 赏赐巨大的封地并永远成为大魏的藩国 。
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曹奂坦言 ， 你能够顺服大魏 ， 最终显示的是你的德行和果烈 。
【正聊三国|陈寿对刘禅赞不绝口？学者：是在夸诸葛亮！也指出孔明的两个不足】最终 ， 刘禅被赐予食邑一万户 ， 绢一万匹 ， 奴婢百人 。 刘禅的子孙封侯者五十多个人 。 其他官员各有封赏 。 刘禅薨于泰始七年 ， 享年64岁 。
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除了乐不思蜀之外 ， 正史没有交代过多其他的事情 ， 而接下来就是陈寿对刘禅的评价了 。
陈寿认为 ， 刘禅能够任命贤能的丞相时就是明君 ， 但专宠宦官后却越发昏暗 ， 这真是近朱者赤近墨者黑啊 。 陈寿随后指出诸葛亮的两个不周全的地方 。
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1：对于刘禅继位后 ， 还没过完“自然年” ， 刘禅就匆匆将章武三年后边的日子改元为建兴 。 这在当时古代的礼制中 ， 有违制度（不恰当的说类似朱高炽去世后那年剩下的日子立刻换成了宣德） 。 （在这点上诸葛亮没有指出错误）
2：对于蜀汉地区的历史 ， 并没有专员专门记载和整理 ， 因此导致国家大事1有很多不得不遗漏的 ， 甚至很多野史野书也在不断扰乱视听（不知道《三国演义》及其他演义版本的作者有没有好好看这句） 。
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但是在刘禅传记的后方 ， 陈寿也从另一个方面对诸葛亮的为政有所肯定 。 首先 ， 蜀汉的规矩一般是改元时就会大赦天下 。 但根据历史的经验 ， 频繁大赦虽然能弥补劳动力的不足 ， 但也会频繁的降低犯罪成本并加深人民内部矛盾 。 因此刘禅在诸葛亮时期 ， 并没有多次改元并大赦天下 。 当然 ， 在诸葛亮去世后刘禅也没有频繁改元 。 虽然有时频繁大赦 ， 但被后起之秀也常常指出错误 。
但陈寿也非常可观的表示 ， 诸葛亮去世后 ， 虽然有各位大臣倾心辅佐 ， 但国家仍然越来越走下坡路 ， 蜀汉的发展优劣两级更加明显 。
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本文主要说一下诸葛亮对于大赦天下的看法 ， 这些史料被记载在《华阳国志》中 。 诸葛亮在一次和刘禅探讨大赦天下的时候 。 诸葛亮认为治世需要大德 ， 而不需要小恩小惠 。 先帝（刘备）也曾公开表示出治乱世的方式有很多 ， 其中没有提及赦免 。 如果刘表和刘璋父子年年被赦免宽待 ， 那将对治理天下有何好处？
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说到此处 ， 裴松之也发表了自己的看法 。 裴松之认为 ， 建武和建安的年号也都好久没改 ， 但并没有听闻因此有传为美谈的 。 刘禅初期一直不改年号 ， 也没什么大不了 。 也许还有其他意思导致我们后人不能理解吧 。 诸葛亮去世后 ， 延熙的年号 ， 也有很久 ， 但在此背景下蜀汉仍然制度越来越崩坏 ， 好像换年号和对于国家发展并没有必然联系 。
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