最前线|《甄嬛传》四轮播出，郑晓龙却说这可不单是宫斗戏，浅析现实主义
如果要大家会想暑假最常见的电视剧有哪些？除了《还珠格格》 ， 《甄嬛传》必然会占有一席之地 。 那么如果再问大家对其印象 ， 大家又会想到什么？——爽剧、宫斗 ， 对吧？
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大家好 ， 我是二八君 。 可导演郑晓龙却并不这样想 。
8月5号****《一线》采访人员胡梦莹采访郑晓龙便提到自己如何看待自己导演的宫斗剧《甄嬛传》仍然作为宫斗剧巅峰 ， 无法被超越 。
而我们郑导直接反击道："你们都把《甄嬛传》当宫斗剧？怪不得了 ， 这就是多年不进行现实主义教育 ， 不明确什么是优秀的文艺作品这种教育造成的 。
《甄嬛传》是典型的对封建落后婚姻制度的批判 ， 就算是雍正这样一个前朝有为的皇上 ， 他也脱离不开落后制度的批判 。 "
郑晓龙出任第26届白玉兰电视剧评委会主席
在这里我们郑导提出了两个观点：一、现实主义教育的必然性；二、《甄嬛传》具有现实主义并且是具有批判性的 。
NO1| 《甄嬛传》的现实主义 现实主义的创作要求一、细节的真实性；二、形象的典型性；三、具体描写方式的客观性以达到再现历史情境下的社会真实 。
那么按照这个标准来看《甄嬛传》：人物衣着、礼仪、名号等细节都真实反映出清朝后宫的各种繁文缛节；
《甄嬛传》中赏她一丈红的华妃；不断进阶的甄嬛；聪明伶俐的浣碧；心思颇深的皇后；温婉美好的沈眉庄等让人真真感到了"三个女人一台戏"的感觉；
在郑导中的《甄嬛传》中活生生的展现出了一个皇宫深院里女性的一种斗争 ， 并且随着甄嬛对皇帝的感情的变化我们不该只看到甄嬛的黑化 ， 也更应该放到一个大背景下女子独自斗争的深层原因 ， 她为什么会这样？为什么会发生宫斗 ， 有必要吗？
这个时候就会想她是被逼的 ， 就像《水浒传》里林冲被逼上梁山；谁逼迫的？
——封建制度 。 这也是为什么郑晓龙会说：
"在美国放映的时候 ， 比如Netflix宣传这部剧的时候 ， 打出的是"一个不屈的灵魂"、"一个弱女子对抗整个大清帝国" 。 琼瑶也说 ， 这部剧说的是爱而不成产生的悲剧故事 。 都看得非常清楚 ， 不是在赞赏宫廷内部的斗争 ， 它是在批判后宫的这些斗争 。 "
这也让我想起了白岩松曾说过的 ， 一切恶的 ， 素质较低的行为往往是由于制度的问题 。 而制度作为背后的操盘手隐藏较深 。
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这也是为什么《甄嬛传》集数高达76集 ， 却并未被诟病为注水 ， 而是以甄嬛这一生从默许制度到被制度欺压 ， 而后反抗制度这一主题而展开 ， 以个人的血肉之躯面对制度的钢筋铁骨 ， 必然是漫长的 。 这也是为什么郑晓龙会抨击：
"批判后宫的这些斗争 。 这个"斗争"是封建落后婚姻制度产生的必要结果 。 但很多后宫剧对此表现的是赞赏 ， 还很玩味这种斗争 ， 鼓励人们穿越过去 。 "
那么从这一视角来看 ， 甄嬛极具现代女性的特点——相对独立与自强 。 而宫斗戏这只是这部剧的华丽外衣 ， 而观众却大多关注于其衣着的艳丽而忘了其本身 。
另一方面也是由于我们大家过于熟悉古代的封建制度而觉得这一切其实相当自然 ， 也正是由于当时的封建制度导致甄嬛的反抗显得不太明显——毕竟她不能直接干翻皇帝而是只能"借助"皇帝来达到自己的目的 。
不过这种受时代的限制不也恰恰反映出现实主义吗？——历史情境下的社会现实 。
NO2| 观众需要现实主义教育吗？
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郑晓龙抨击不进行现实主义教育 ， 不如去督促从事影视行业的"大佬"们仔细审视自己作品的现实主义 。 因为观众永远是接收方 ， 你们是内容方——你们是去贴近历史 ， 还原现实 ， 再现生活的一群人 。
如果市场上全是一些"手撕鬼子"、"霸道总裁"、"车祸失忆"、"悬浮剧"这样的作品 ， 我们观众的审美又是否会提高？哪怕你对观众进行教育 ， 观众更会对某些国产剧表示无感甚至是反感 。
只有中国电视人和观众同步发展甚至超前一点才能迎来属于国产剧的春天——电视人赚了钱 ， 观众感到很舒适 。
想当初的《大明王朝1566》在偶像剧横行天下的情况下播出 ， 质量精良 ， 可观众不买账 ， 最后还不是草草下场 ， 换成了韩剧《达子的春天》 。
可现在我们再来看 ， 《大明王朝1566》稳居豆瓣评分前列 ， 《达子的春天》则被埋没在偶像剧里 。
虽然精品终不会被观众所弃 ， 但对于播出方和制作方不都是一种损失吗——制作方花了精力没人看 ， 平台方花了钱却没有广告赞助 。 这样下去还有人愿意拍这样的片子吗？
我很怀念以前的片子 ， 如《乔家大院》、《闯关东》、《康熙王朝》等 。
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